tag:blogger.com,1999:blog-68822086716676301022024-03-17T20:03:13.766-07:00pensar-se a si-mesmoProf. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.comBlogger532125tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-30059237705134655342024-03-12T10:58:00.000-07:002024-03-12T10:58:53.894-07:00LEMBRANÇAS, EXPECTATIVAS E RECONHECIMENTO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/hE6oxDgCIeo?si=Y4WV7WE05sW08Ryz" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/hE6oxDgCIeo/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MEMÓRIA E IMAGINAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Aquilo que a gente se lembra, aquilo que que a gente resgata enquanto dados armazenados na memória está muito próximo do daquilo que a gente cria. Muitas vezes, se confundem. A gente tem uma dificuldade muito grande de prestar atenção nas coisas. Quando a gente olha para alguma coisa, quando a gente vive alguma coisa, a maior parte da nossa percepção disso diz respeito a uma tentativa de aproximar isso de algo que a gente já viveu. Então, o que a gente lembra não é o que ocorreu, mas é aquilo que a gente imagina ter ocorrido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EXPECTATIVAS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A expectativa é a fonte das frustrações. O futuro nunca vai ser da forma como a gente deseja, como a gente espera que seja. O futuro é mistério, o futuro é incerto. E quanto mais a gente conseguir rebaixar as nossas expectativas... Não é, não criar expectativas, não dá para não criar expectativas. A gente vai criar expectativa naturalmente, mas o importante é ser capaz de rebaixar essas expectativas. Não cultivá-las, não incentivá-las. Quanto mais a gente conseguir rebaixar, mais de acordo com a realidade a gente vai estar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PRESENTE</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Aquele que consegue viver o presente é agraciado, porque nós temos uma dificuldade muito grande de viver o presente. Porque o presente não admite o conhecimento. Você não pode conhecer o presente. Você pode, no máximo, vivê-lo, se você tiver de bem consigo mesmo. E isso é desconfortável. Lidar com algo que não pode ser conhecido só pode ser vivido.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOaWnvUS_aP0EP0JqxJhoxSoBaVR4rgxn3Ee103iP9s82kiOKzUOxOQ49FVUfTsF_2UUSCWj6DXQiyaim_aOa5XtKhMGhu-2dY0i9Kcg1opcqW7fmOYfLUWorV2pAmUvRk7_3uThDRumC09C1fs06UIQ9cJ5vVZMX4LgrmSzmy228nB6nWeTgSntHy/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOaWnvUS_aP0EP0JqxJhoxSoBaVR4rgxn3Ee103iP9s82kiOKzUOxOQ49FVUfTsF_2UUSCWj6DXQiyaim_aOa5XtKhMGhu-2dY0i9Kcg1opcqW7fmOYfLUWorV2pAmUvRk7_3uThDRumC09C1fs06UIQ9cJ5vVZMX4LgrmSzmy228nB6nWeTgSntHy/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;" /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-22424946078960756142024-03-05T13:21:00.000-08:002024-03-05T13:21:56.568-08:00DO ÉDIPO AO SUPEREGO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/smzRReMLf0Q?si=iJ1BreCggZjPyb9l" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/smzRReMLf0Q/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala de Édipo, normalmente a gente tem a ideia de que existe ali, uma triangulação onde duas figuras estão unidas e vem uma terceira para cortar esta relação. Esta colocação é extremamente inadequada. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CORTE, TRANSFORMAÇÃO E ENRIQUECIMENTO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A entrada do pai não promove corte algum, ele vai promover um enriquecimento, ele vai vir para trazer uma possibilidade de influência para que esta relação, entre o filho e a mãe possa se enriquecer, possa se transformar. É um ponto de transformação e não de corte. Os lacanianos se apossaram dessa palavra corte, castração e trazem uma um empobrecimento na possibilidade de associação do que se tem como teoria, na prática. A entrada do pai é um fator enriquecedor, que vai possibilitar a desobstrução da relação filho e mãe, para que esta relação possa se transformar em algo adequado. Então, quando a gente está falando de triângulo edípico, nós estamos falando de uma configuração que vem para trazer uma possibilidade de transformação e não de ruptura. O vínculo entre mãe e filho se enriquece com a entrada do pai.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">NOVA DIMENSÃO E ADEQUAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Todas as configurações triangulares que o sujeito virá experimentar no futuro, vão estar de alguma forma subordinadas à elaboração daquilo que o Freud chamou de complexo de Édipo. O Freud trouxe o mito de Édipo, mas você não precisa do mito de Édipo para que você possa entender a configuração triangular. O próprio triângulo, a própria geometria já é o suficiente para que você possa perceber aí, dois pontos e um terceiro ponto que promove, não um corte, mas uma nova dimensão para esta configuração. O ponto não corta, ele traz uma nova configuração. A entrada da função paterna precisa ser algo enriquecedor para relação. Ele traz a possibilidade de enriquecer o relacionamento que o filho tem com a mãe. Ele traz a possibilidade de se esclarecer as possibilidades vinculares entre filho e mãe. A função paterna real e saudável é aquela que traz a possibilidade de adequação da relação filho e mãe.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PARA KLEIN</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Irá ganhar uma nova configuração por conta da função paterna que passa a integrar o mundo emocional-afetivo da criança. Para Melanie Klein, o complexo de Édipo já existia dentro daquilo que ela chamou de um Édipo arcaico, de um proto-superego, por assim dizer. Um período pré-edipico que na fase fálica vai tomar uma configuração exteriorizada, por assim dizer. Como é que se dá esta configuração pré-edipico, no que a gente vai chamar de superego arcaico, dentro da configuração kleiniana? Melanie Klein, dentro daquilo que ela chamou de posição esquizoparanóide, divide o bebê. Vai dividir a realidade em duas, cindindo essa realidade em dois. Uma parte é benevolente, uma parte vem para satisfazer e a outra parte está ligada à privação e é um seio persecutório. Então, seio bom e seio mau. O seio bom é aquele que vem e satisfaz e o seio mau é aquele seio que priva da satisfação. Por mais que o sujeito esteja desfrutando do seio bom, ele está o tempo todo com medo da perseguição do seio mau. Então, se a gente está falando de sei o bom e sei o mau e o sujeito, nós estamos falando então, de uma triangulação. O superego primitivo, ou arcaico é um superego persecutório, é aquele perseguidor, é aquele que que vem ameaçar a paz do bebê com o seio bom. Diferente do superego proposto por Freud na fase fálica que é o herdeiro do complexo de Édipo fálico, que é o superego legislador. É aquele que traz a lei, é aquele que vai trazer o que pode e o que não pode. A princípio, o bebê vai viver um superego persecutório e depois ele vai, através da entrada do pai, transformar esse superego num superego legislador. O sujeito que tem a preponderância, ou a predominância da parte psicótica, não conseguiu essa transformação de superego persecutório para um superego legislador. O superego legislador é aquele que vai ser o fiscalizador, ou o fiscal das neuroses, dos sintomas neuróticos e o superego persecutório é aquele que vai atormentar as alucinações psicóticas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PARA FREUD</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Para o Freud, o superego é um herdeiro do complexo de Édipo e para o Freud o complexo de Édipo acontece na fase fálica. Então, na elaboração do complexo de Édipo na fase fálica, para Freud, aparece o superego para ele. Antes não tinha superego e o que que é o superego para o Freud é a possibilidade de elaboração do complexo de Édipo. As questões edípicas. Ideal de eu. O que então, deveria ser. Então, este superego, ao mesmo tempo vai cobrar que o sujeito tem a mãe só para ele e também, ao mesmo tempo, vai negar e proibir que ele possa ter esta mãe para ele. E quando esse pai não exerce uma função suficientemente boa, isso passa a ser um elemento extremamente perturbador na configuração da estrutura mental do sujeito.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PERSEGUIÇÃO E LEGISLAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Um sujeito que tem a predominância da parte psicótica da mente, ele não tem a ligação razoável com o mundo externo, logo, as leis para ele fazem muito pouco sentido. Toda figura de autoridade vai significar perseguição e não legislação. Todas as vezes que houver um contato, tanto com a figura externa de autoridade, quanto com a figura interna de autoridade. Este contato será um contato de perseguição de alguém que vem me sondar com um olhar que fica o tempo todo à espreita. A alucinação do psicótico, a miúde, tem esta figura de perseguidor independente de leis ou não. Não tem a ver com lei, tem a ver com perseguição. Estão me perseguindo! E o superego legislador é mais fácil ainda, porque todo o sintoma neurótico acontece por conta de uma proibição, de uma proibição da civilização. Como é que se desenvolve um sintoma neurótico? O sujeito reprime um desejo perverso, por ser proibido civilizatoriamente, dizendo, e a partir dali, ele elege um substituto, que é permitido pela sociedade e ali ele desenvolve o seu sintoma. Todo o sintoma neurótico perpassa por uma proibição civilizatória social.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PARA BION</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O Bion observa um uma outra característica do Édipo. Não restrita a ideia do crime sexual e do parricídio, mas ele vai para além. Ele percebe ali, a forma arrogante que o Édipo lida com a verdade. Quando ele manda buscar o Tirésias e pergunta quem foi que matou Laio. Conforme o Tirésias vai revelando ali a verdade, o Édipo vai se enfurecendo, ficando hostil e lidando com arrogância frente essa verdade. Mesmo dentro do Édipo, fora dessa configuração, se estabelece mais um triângulo. Não mais em relação a Laio e Jocasta, mas agora em relação à verdade e o Tirésias. Então, mais um triângulo aí que não tem a ver com sexualidade. Mas o Édipo gostaria que a realidade fosse uma coisa e o Tirésias traz a verdade que não é aquilo que o Édipo gostaria que fosse. Então dentro da história do Édipo se instala um novo triângulo que é uma extensão do próprio triângulo edípico, onde o Édipo deseja que a realidade seja alguma coisa e o Tirésias diz que a realidade não é aquilo que ele deseja.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MODELO EDÍPICO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala de triângulo edípico, triangulação do Édipo, do complexo de Édipo, nós não estamos falando somente da ideia sexualizada, mas nós estamos falando aqui, de uma experiência onde há um objeto de desejo e algo a ser respeitado na tentativa de conseguir este objeto de desejo. O sujeito, um objeto de desejo e algo que precisa ser respeitado na direção de conseguir este objeto de desejo. Não somente, sujeito, mãe e pai. Ou sujeito, pai e mãe, mas sujeito algo que ele deseja e algo que barra a realização desse desejo. Então, este é um modelo que vai para além da simples triangulação no desejo da criança obter a mãe exclusivamente para ele e excluir o pai desta relação.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div></div><div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCpwH-SgBE6en-7DqMQ6Yn-QomuOvvP2RbpTV5Zgtz3g88aXkm7KUzJxzJHaHwIZ6VZt8J5LyakkggNdO6oiDVcw7nEIiFHOQckMES8aJWOtBhSi_3M1LSE4NZLD6JYZ4lFOzuWTLOuJWup-rIiKnyj4adyBa5msYZcSemJnv_OlBME4LqqrpiTRL/s1024/b99e209015e6c77006b2649b68b2c59c6725b8fc.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1014" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCpwH-SgBE6en-7DqMQ6Yn-QomuOvvP2RbpTV5Zgtz3g88aXkm7KUzJxzJHaHwIZ6VZt8J5LyakkggNdO6oiDVcw7nEIiFHOQckMES8aJWOtBhSi_3M1LSE4NZLD6JYZ4lFOzuWTLOuJWup-rIiKnyj4adyBa5msYZcSemJnv_OlBME4LqqrpiTRL/w198-h200/b99e209015e6c77006b2649b68b2c59c6725b8fc.jpeg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;" /></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-73968771058087715462024-02-25T04:42:00.000-08:002024-02-25T04:42:04.799-08:00AFINIDADES - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/EeG7NnPcGm0?si=EryHw23V430IGswr" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/EeG7NnPcGm0/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando o sujeito não vive vínculos saudáveis que sejam nutridos de amor e de verdade ele tende a adoecer. Para ele nutrir um vínculo saudável consigo mesmo ele precisa estar se vinculando a pessoas que possam também nutri-lo desta forma. Que possam nutri-lo desses elementos. De amor e verdade. Quando o sujeito convive num ambiente que ele não pode estabelecer vínculos que tragam para ele amor e sinceridade ele tende a adoecer emocionalmente. A afinidade que se tem com o outro é a manifestação de que esse vínculo é saudável e conviver em ambientes onde não se tem afinidade é adoecedor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AMOR E SINCERIDADE </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O vínculo de afinidade é aquele que traz amor e sinceridade. A palavra afines, ela diz respeito a algo que finda, que termina, ou seja algo que mostra um limite, entre o eu e o outro. Quando existe essa possibilidade do sujeito perceber o seu limite, reconhecer o seu limite e logo reconhecer o limite do outro, se estabelece um vínculo de respeito e afinidade entre duas pessoas. E quando eu falo afinidade, eu não estou falando de afinidade de coisas materiais fúteis ou banais, eu estou falando de afinidade no funcionamento emocional e afetivo. De você perceber que o outro funciona afetivamente como você. Se liga a você de maneira sincera. Se liga você de maneira afetiva e com sinceridade. Manifestando o limite que existe ainda.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">IDENTIFICAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Gostei daquela pessoa porque eu me identifiquei com aquela pessoa. Você se identificou com aquela pessoa, quer dizer que você se confundiu com ela. Uma ligação saudável precisa transcender a identificação que você se confundiu, se misturou com ela e expandir para uma afinidade porque a gente percebeu o limite entre o eu e o outro. AFINES quer dizer limite.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrbak8PoTsGs86cdoBqp6BTLeO8T5dhYwp2J0-OeSExyORAC3XQdwsOjCVxj_ot_UEjv6MjBiT0jTsrCDsNp-d6YaBfLXBoRcM4KG7VyUkyFLmLOCnCQu2MArceI25_cz64tGUtao-A6RBJJcgkr3j2UjA98MGvuJgK7VbqU9LACeMda3kQLxeAUq/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrbak8PoTsGs86cdoBqp6BTLeO8T5dhYwp2J0-OeSExyORAC3XQdwsOjCVxj_ot_UEjv6MjBiT0jTsrCDsNp-d6YaBfLXBoRcM4KG7VyUkyFLmLOCnCQu2MArceI25_cz64tGUtao-A6RBJJcgkr3j2UjA98MGvuJgK7VbqU9LACeMda3kQLxeAUq/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div><br /></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-76209465798134437712024-02-20T13:30:00.000-08:002024-02-20T13:30:26.807-08:00EGO E DESAPEGO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/9cFSfj1yVMU?si=jqU0CUZVEjB07oT4" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/9cFSfj1yVMU/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O ego, ele é constituído por símbolos e os símbolos são formados através de experiências de desapego. Quando o sujeito é capaz de se desapegar de alguma coisa do mundo material, ele conseguiu uma “expansãozinha” no seu ego. Cada elemento que ele é capaz de dispensar a confirmação sensorial no mundo material, ele ganhou uma nutrição no seu ego. Quando o bebê é capaz de simbolizar a mãe, isso quer dizer que ele pode tolerar a ausência desta mãe material, física, concreta, porque ele consegue ter esta mãe dentro dele, conseguiu internalizar a imagem dessa mãe, logo, o ego dele foi nutrido. Logo, o ego dele começa a ser bem estruturado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O EGO E O OUTRO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O sujeito que tem um ego bem estruturado, o sujeito que tem um ego nutrido, ele tem a característica da união, da junção, do acolhimento. Primeiro, de si mesmo e depois do outro. O ego é a parte da personalidade que organiza o funcionamento emocional e afetivo. Então, quanto mais bem nutrido o ego do sujeito estiver, mais capaz de se doar ao outro e ele será. Porque ele é capaz de doar-se a si mesmo, de confiar em si mesmo, de acreditar em si mesmo, de amar a si mesmo, de respeitar a si mesmo. Este é o ego. É a capacidade de estar de bem consigo mesmo. É a autoestima e esta autoestima quando bem nutrida se desdobra na estima do outro</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EGO INFLADO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Muitas vezes, quando a gente vê um sujeito manifestando uma característica que não inclui o outro, uma característica que a gente vai chamar de narcisista, isso não quer dizer que o sujeito tem um ego muito grande, quer dizer que o sujeito tem um ego inflado. Ego inflado não é um ego nutrido, ego inflado é um ego oco, que não tem nada dentro. Ego nutrido é um ego consistente. Quando, o sujeito tem um ego consistente, ele é um sujeito que é capaz de se compadecer com o outro. Então, muitas vezes, esse sujeito, o que ele tem muito grande é um superego, é um ideal de eu, é algo que exige que ele seja algo que ele não está sendo. O ego é aquilo que ele está sendo, o superego é aquilo que ele deveria ser e muitas vezes para conseguir aquilo que ele deveria ser, ele passa por cima do outro. Ele tem uma ideia de si mesmo, não por aquilo que ele está sendo, mas por aquilo que ele deveria ser e ele começa a tentar reafirmar isso que ele deveria ser, como se ele estivesse sendo, para o outro, de uma maneira impositora, muitas vezes sendo arrogante, prepotente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ESTAR SENDO E DEVERIA SER</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A gente tem o hábito de condenar o superego, condenar o ideal de eu. Ah, mas o meu superego é muito rígido, ele exige demais de mim. “Ah, mas meu ideal de eu é muito exigente, ele é muito severo!” Na realidade, o que está acontecendo é que você não está sendo capaz de acreditar em você mesmo. Você não está sendo capaz de acreditar naquilo que você está sendo. Então, o que vai te guiar é aquilo que você deveria ser, logo o ideal de eu, superego. Então, o vilão da história não é o superego. Ele está ali, para tentar administrar alguma coisa que você, enquanto estando sendo, não está dando conta de administrar. Todas as vezes que você não estiver acreditando em você mesmo, quem vai tomar conta do da sua vida é o “deveria ser”, é a exigência é a cobrança.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EGO E SOLIDÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando o sujeito é capaz de ficar sozinho, ele tolera a solidão, ele se qualifica para conviver com o outro de forma saudável. Quando o sujeito não tolera a solidão, não tolera ficar sozinho, ele está fadado a se tornar uma pessoa solitária, mesmo na presença dos outros. Então, o que qualifica o sujeito a conviver com as pessoas, a estar junto com as pessoas é a capacidade de estar sozinho consigo mesmo. O sujeito, muitas vezes, não tolera a sua própria companhia, ele não é uma boa companhia para si mesmo. Desesperadamente, precisa de alguém do lado dele e muitas vezes, esse alguém está do lado dele, não está do lado dele, na realidade. Está ali, fisicamente, mas emocionalmente e afetivamente, não está.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FUNÇÃO DE AMAR</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">É do Ego a função de amar. Só aprende a amar o outro aquele que ama a si mesmo e o amor que se tem para consigo mesmo coincide com um ego bem estruturado e bem nutrido. Sem um ego bem estruturado e bem nutrido o sujeito não é capaz de amar o outro. A definição mais próxima do que é ego, é a parte da personalidade que aprendeu com o amor do outro como é amar a si mesmo. O outro me amou, eu aprendi a me amar. A partir desse amor próprio, eu posso estender para o outro, eu posso me doar ao outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AMOR E EGOÍSMO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Lá em SOBRE O NARCISISMO: UMA INTRODUÇÃO, de 1914, o Freud coloca: “Um egoísmo forte constitui uma proteção contra o adoecer.”. Por que que ele fala isso? Porque, muitas vezes, você está implicado ali, envolvido num vínculo tóxico e você precisa de um egoísmo forte para te proteger desse vínculo tóxico. O Freud continua: “mas num último recurso devemos começar a amar a fim de não adoecermos.” Ou seja, depois de conseguir se distanciar desse vínculo, nós precisamos voltar a o exercício do amar, de se dedicar ao outro. E aí, ele continua: “estamos destinados a cair doentes se em consequência da frustração, formos incapazes de amar.” Categoricamente, o Freud coloca que, aquele sujeito que não está sendo capaz de amar, está fadado a cair doente emocionalmente e afetivamente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">VÍNCULO SAUDÁVEL </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Um vínculo saudável, um vínculo bem nutrido, um vínculo bem estruturado, impreterivelmente, precisa contar com dois elementos. Com amor e com sinceridade. Este amor é a doação e esta sinceridade é o limite para esta doação. Então, esses dois elementos juntos constituem a possibilidade de se estabelecer um vínculo saudável. A capacidade de renunciar a si mesmo pelo outro, mas dentro da sinceridade que vai trazer o limite do que isso é possível. Aí se estabelece um vínculo saudável.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EGOÍSTA FERIDO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Muitas vezes, o sujeito que manifesta características egoístas, na realidade, é um sujeito que está com o ego machucado, fragilizado, ou ainda, que este ego é um ego imaturo, que não conseguiu amadurecer. Quando o sujeito está manifestando características egoístas é porque o ego dele está precisando de cuidado. Mas quando se trata de um adulto, isso começa a se confundir, porque muitas vezes, ele não é capaz de pedir ajuda para isso. E aí, ele se manifesta de uma maneira arrogante, prepotente para se defender da sensação de ser alguém menor que o outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CORAGEM E AJUDA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Talvez a atitude mais corajosa que possa existir dentro do âmbito emocional e afetivo seja pedir ajuda ao outro. Muitas vezes, ele não tem coragem disso. “Cor + agem”. COR coração e AGEM ação. Ele não consegue agir pelo coração. Porque a razão dele diz assim: “Você não pode ficar pedindo ajuda. Você não pode dar o braço a torcer que você não consegue fazer as coisas sozinho.” E aí, ele se torna um sujeito arrogante e não age pelo coração.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheEdPiEhtzmWjDJs6Rlo1iWH3Su6Eh6OHDlUq-CUG1xVRkab7S94E4JEM5_Q-CwV_z42597ZPErmZ4hzeWaLAqOfSWXVn49QVjeP5FeQsdlWQ5gB7l0Fxpzeu5QbQxgi3ei9C_luc3FkhKz9iwolGkwBeljnTHVm-GSz8y4BDYGBGZW271VEXkQsH8/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheEdPiEhtzmWjDJs6Rlo1iWH3Su6Eh6OHDlUq-CUG1xVRkab7S94E4JEM5_Q-CwV_z42597ZPErmZ4hzeWaLAqOfSWXVn49QVjeP5FeQsdlWQ5gB7l0Fxpzeu5QbQxgi3ei9C_luc3FkhKz9iwolGkwBeljnTHVm-GSz8y4BDYGBGZW271VEXkQsH8/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-6061953235459787452024-02-15T10:29:00.000-08:002024-02-15T10:29:02.940-08:00CATIVAR, SIMBOLIZAR E CONTEMPLAR - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/AA1_FGEuLjQ?si=MTHAg5qAfkPWA5fj" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/AA1_FGEuLjQ/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">As três etapas da simbolização, que vai acontecer com o bebê, mas vai se estender como um funcionamento para a vida toda no adulto. Experimentamos de uma realidade concreta, de uma realidade física, de uma realidade sensorial, onde existe uma necessidade concreta, uma necessidade sensorial e existe um objeto concreto e sensorial no mundo externo, que vá suprir essa necessidade. Experimentamos, uma realidade concreta, uma realidade abrangida pelo sensorial, num segundo momento, no afastamento desta realidade sensorial, vamos viver uma imaginação sobre isso que não está presente naquele momento. Preciso de alguma coisa e esta coisa é concreta, é física e neste momento, esta coisa física e concreta não está presente, então, eu imagino sobre isso. Este é o real Imaginário. Se a relação que eu tive com este objeto real e concreto, foi bem-sucedida, esta imaginação vai me levar para a simbolização. Ou seja, eu internalizei este objeto concreto e por ter internalizado, por ter simbolizado este objeto, eu sou capaz de tolerar a ausência deste objeto que um dia foi concreto, imaginário. Isto se chama uma simbolização para psicanálise.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EU</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala de doação, de doar-se, de renunciar para o outro, antes a gente precisa estar de bem com a gente mesmo, antes a gente precisa ter sido nutrido o suficiente, antes do nós existe um eu. Então, eu não posso considerar o nós se eu não tiver de bem comigo mesmo. Eu preciso estar de bem comigo mesmo, para que eu possa estar de bem com o outro. Eu preciso amar a mim mesmo, para que eu possa amar ao outro. Eu preciso estar respeitando a mim mesmo, para que eu possa respeitar o outro. O ego é fundamental para que eu possa ter uma estrutura suficiente para me doar para o outro. Se o meu ego não estiver nutrido e bem estruturado, eu não consigo estender qualquer que seja a ação nobre para o outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LUTO E CONFIANÇA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O bom desenvolvimento da personalidade depende fundamentalmente, de ter vivido experiências bem-sucedidas com as pessoas e que estas experiências bem-sucedidas possam nutrir o eu nutrir o ego. Esta é a base de uma personalidade bem estruturada. O luto é fundamental! Quando se vive uma experiência bem-sucedida com um objeto externo e aqui objeto externo estou falando sobre pessoas vincula-se pessoas, quando essa pessoa se afasta, ela deixa recordações dessas experiências bem-sucedidas e essas recordações nutrem o ego. O sujeito vai ficando autoconfiante na medida em que ele sente que o outro confiou nele e ele pôde confiar nesse outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CATIVAR E ENTRISTECER </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A raposa do Pequeno Príncipe explica para ele o que quer dizer cativar. Quer dizer criar laços, quer dizer passar a ser necessário para o outro. Um precisar do outro. Um ser singular para o outro. Este é o primeiro passo da experiência. Primeiro cativa-me, depois inicia-se um processo de expansão do vínculo. A experiência da simbolização, a experiência do cativar, inclui a tristeza, inclui o entretecimento. É necessário se entristecer para simbolizar. Se eu evito o sofrimento, se eu evito o entretecimento, eu não consigo simbolizar. Para ter recordações, eu preciso ter perdido o objeto da recordação e isso é triste. O sujeito que não tolera se entristecer, ele não simboliza, ele não cativa, ele não vive.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EQUAÇÃO OU ANALOGIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A Hanna Segal, ela traz a ideia da equação simbólica. O que que ela chama de equação simbólica? É a relação que o bebê tem com a mãe, enquanto a mãe ainda não está simbolizada. A mãe real, concreta, física a mãe do mundo externo e a mãe que está dentro dele coincidem, equacionam-se. Quando uma sai, a outra deixa de existir. Quando uma se ausenta, a outra deixa de existir. O bebê não é capaz de ter uma imagem internalizada da mãe, até então, para que possa sustentar a ansiedade e angústia da ausência dessa mãe. Aos pouquinhos ele vai simbolizando esta mãe. A partir das experiências bem-sucedidas que ele teve com essa mãe, ele vai simbolizando essa mãe. O que que é simbolizar? É introjetar experiências bem-sucedidas e sustentar-se na ausência dessa mãe com as recordações que ele tem dela. Então, a parte partir daí, este símbolo é como se fosse a mãe e aí a gente expande pra ideia da analogia simbólica na equação simbólica. “Isso” é “isso”. Se “isso” não existe, “isso” também não existe. Na analogia simbólica, “isto” é como se fosse “isso”. Então, se “isso” não está, “isso” sustenta a ausência “disso”. Porque “isso” é como se fosse “isso”. Dentro de um desenvolvimento do processo psicoterapêutico, o paciente pode viver de início a sensação de que a analista é a mãe dele, que o analista é o pai dele, ou que o analista é a mãe dele e quando ele está longe do analista ele sente uma angústia muito grande, porque quando ele está numa situação difícil ele não sabe o que fazer. Ou seja, ele vive uma equação simbólica. Aos pouquinhos ele vai internalizando as experiências que ele vai vivendo dentro do setting terapêutico e aí ele vai vivendo uma analogia simbólica.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ANALOGIA E RECORDAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não é só dentro do processo psicoterapêutico. Quando o sujeito começa por exemplo, um relacionamento amoroso, quando ele começa a se relacionar efetivamente com uma pessoa, ele vive isso também. No princípio, ele não consegue simbolizar esta pessoa e quando essa pessoa sai de perto, ele fica desesperado. Chama no WhatsApp e a pessoa não responde, liga e ela não atende e ele se desespera. Ou seja, ele ainda não tem essa imagem internalizada, ele ainda não conseguiu guardar experiências bem sucedidas com essa pessoa o suficiente para ter recordações desta pessoa. Recordar. “Re”, de novo, “cor”, coração e doar. Experiências que possam ser novamente dadas ao coração. Aos pouquinhos com vivências bem-sucedidas com esta pessoa, ele vai conseguindo simbolizar. E aí, ele vai conseguir fazer analogias simbólicas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">IDENTIFICAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A ausência do outro é a ausência de mim mesmo. Porque existe ali, uma relação por identificação. Assim como Freud nos propôs, esta relação por identificação acontece quando o outro não é outro. O outro é um pedaço de mim e aí se o outro se ausenta é como se tivesse arrancado um pedaço de mim.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MELANCOLIA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Por outro lado, quando a gente não consegue viver experiências bem-sucedidas e a gente perde o objeto sem poder ter vivido experiências bem-sucedidas com este objeto, o sujeito passa a olhar o mundo com maus olhos. Ele passa a ser uma pessoa invejosa, desgostosa, obstruída de contemplação.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">SIMBOLIZAÇÃO E CONTEMPLAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando o sujeito é capaz de viver a experiência da simbolização, quando ele é capaz de viver a experiência do cativar, assim como ensinou a raposa ao Pequeno Príncipe, ele enriquece não só o ego, mas ele se enriquece da contemplação do mundo. Porque esta recordação das experiências bem-sucedidas que ele teve com o objeto vai fazer com que ele olhe para o mundo externo e consiga contemplar o mundo externo de uma forma que ele não fazia anteriormente. Então, a raposa não ligava para os campos de trigo, mas depois de ter cativado o principezinho, ela olhava para os campos de trigo e se lembrava dos cabelos dourados do principezinho. Ou seja, ela não contemplava os campos de trigo e depois da experiência bem-sucedida da simbolização da relação com o principezinho, ela passou a contemplar os trigos.<br /><br /></span><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfrArwFNQV4ygWOZqY5XNKu6qcgmkP7TLQ4dBXBdf-M_AQJndhKbAEssQImJb5SkYDbiyJH3w-igqCf4SXuXvlSX1skd3U0qtKRO5VLvdnvzXzLx-rNNz9WljbPZIDG_f1ql5NEIdRIyQppHvJBkR5BX8F6u3JVBpQPXT5Xyr_ZKDeoR3OiQjlw7A/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfrArwFNQV4ygWOZqY5XNKu6qcgmkP7TLQ4dBXBdf-M_AQJndhKbAEssQImJb5SkYDbiyJH3w-igqCf4SXuXvlSX1skd3U0qtKRO5VLvdnvzXzLx-rNNz9WljbPZIDG_f1ql5NEIdRIyQppHvJBkR5BX8F6u3JVBpQPXT5Xyr_ZKDeoR3OiQjlw7A/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-70146792247451446122024-02-11T04:34:00.000-08:002024-02-11T04:34:29.899-08:00CURA - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/E8FK7gkcOEs?si=nL7ijfXLA7s3Az8V" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/E8FK7gkcOEs/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala de alguma coisa que chega na clínica psicoterapêutica, a gente tem esse olhar popular de cura e muitas vezes o Freud promoveu isso. Essa ideia de cura. Mas, não existe cura naquilo que a gente tem dentro do funcionamento emocional-afetivo. O que existe é ser capaz de aprender a respeitar isso. Então, quando o sujeito traz uma dor, uma angústia, uma ansiedade, gerada por algum conflito emocional ou afetivo, ele precisa ser capaz de aprender a reconhecer, respeitar e se responsabilizar por isso. E aí, isso aí vai se integrar a sua personalidade. Não acredito de maneira alguma, que algo possa ser curado dentro dessa dimensão. O que pode haver é aprender a conviver com isso de tal maneira que isso passa a ser integrado à sua personalidade. Então, se o sujeito tem esse ímpeto de buscar a aprovação do outro isso não vai deixar de existir, mas de alguma forma, vai ser contido, vai ser reconhecido, vai ser respeitado e o sujeito passa a se responsabilizar por isso e a partir daí, passa a se integrar a sua personalidade e aí ele começa a dar conta disso. Talvez um dia isso vá se amenizando aos pouquinhos, mas o psicoterapeuta que promete para o sujeito que vai haver uma cura, ele é um charlatão. Porque isso é impossível. Existe uma “pró-cura”, uma eterna procura, mas não uma cura e isso vai desde os sintomas mais brandos de neurose, até as questões mais severas dentro do âmbito psicótico. O trabalho é reconhecer, aprender a respeitar e se responsabilizar. Quando isso acontece, a gente já conseguiu um grande avanço na direção dentro das experiências da psicoterapia.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAQTtLuyzn1sOKl2-gpA6MFORrrZJBdb1HhyphenhyphenCybkEzY7YrJaZIfVns1KtIt11WGkZhQGh_fShvB3a1tiCxJ6DIJP6BNt2zPx_tChAEj_MdSViX5gcvN5pBOD5AM3VIENt6YGdVzv6H1hyjlc3Nwfxtfsyw7U9SY_sz2VbwTQGISZ28CQl7phpMBFD/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAQTtLuyzn1sOKl2-gpA6MFORrrZJBdb1HhyphenhyphenCybkEzY7YrJaZIfVns1KtIt11WGkZhQGh_fShvB3a1tiCxJ6DIJP6BNt2zPx_tChAEj_MdSViX5gcvN5pBOD5AM3VIENt6YGdVzv6H1hyjlc3Nwfxtfsyw7U9SY_sz2VbwTQGISZ28CQl7phpMBFD/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-9759315256186378472024-02-02T05:25:00.000-08:002024-02-02T05:25:13.024-08:00RESPONSABILIZAÇÃO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/LCjJCYA71xE?si=5ZtNKjhhGT7vcHdc" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/LCjJCYA71xE/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando eu percebo que está se formando um vínculo, eu preciso reconhecer esse vínculo. Como é que eu reconheço esse vínculo? É percebendo se esse vínculo é saudável ou nocivo. Neste reconhecimento, eu vou, ou me aproximar mais, ou me afastar. Depois que eu reconheci, eu preciso passar a respeitar este vínculo. Respeitar, porque me aproximei, ou respeitar porque me afastei. Depois que eu aprendi a respeitar este vínculo, eu preciso passar a me responsabilizar por este vínculo. E aí, quando eu me responsabilizo por este vínculo, começa a se desdobrar em outras experiências nobres. Tanto na aproximação, quanto no distanciamento, eu preciso me responsabilizar. Quando o vínculo é bem-sucedido, e eu me aproximei mais, estreitei este laço, eu começo a criar uma confiança com o outro. Quando eu me afastei, porque eu percebi que este vínculo era nocivo, eu reafirmei a confiança em mim mesmo. Quando eu percebo que está havendo esta relação, está se formando, está se criando um vínculo e eu passo a reconhecer o formato desse vínculo, o teor desse vínculo. Se ele pode ser saudável ou nocivo. Eu não vou decidir me aproximar ou me afastar, eu vou avaliar e tomar uma atitude. Não tem decisão! Se eu decidir me aproximar, mesmo percebendo que é nocivo, eu estou iludido. E aí, essa decisão é um desdobramento da ilusão. Por outro lado, a mesma coisa. Se eu percebo que ali é uma possibilidade de criar um vínculo afetivo saudável e mesmo assim eu me afasto, eu decido me afastar. Também está havendo aí uma ilusão. Porque talvez eu não me sinta merecedor de estar num vínculo saudável. A questão central da responsabilização não passa pelo querer, não passa por eu não quero me responsabilizar. Na realidade, ele nunca teve alguém que foi responsável por ele e hoje ele não consegue se responsabilizar por si mesmo e por nada mais. Uma criança que teve que aprender a se responsabilizar por si mesmo muito cedo, ela não aprendeu a se responsabilizar, ela aprendeu a se virar, ela aprendeu a dar um jeito para continuar vivendo. Porque, a gente só aprende a se responsabilizar por nós mesmos a partir da responsabilização do outro. Quando eu percebo que meus pais se responsabilizaram por mim, eu aprendo a me responsabilizar por mim mesmo e passo a me responsabilizar pelas minhas ações, pelos meus atos. Nunca se responsabilizaram por mim, eu não aprendi a me responsabilizar por mim mesmo e não me responsabilizo por nada. Eu só me importo com aquilo que me é conveniente, que possa me trazer um benefício, que possa me dar uma recompensa. Esta é a máxima da sociedade contemporânea. Quando os pais não permitem que os filhos se desenvolvam e aprendam a se responsabilizar por si mesmo, eles têm um benefício com isso. Eles estão se tornando essa pessoa patologicamente dependente deles e se beneficiando disso. Estão garantindo ali, que não vão ser abandonados. Esses filhos não vão querer sair de perto deles. A fonte não seca e eles não têm que buscar água em qualquer outro lugar e eles com medo de abandono estão garantindo que não serão abandonados.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9LAP7atWwUc0TUs5pFGCgoszIQoXmcxx87MHyMr4f5T3BQlpz-LygDPfL84JHyv1gNUANHdFZG0RnFbKQEMKwf9Jq7UHLyKN74GJzPJuSEHlNVGw8C6io9KVP0vblabk6Usy0z5x5YS_fxPa3Cb3eoXyKNJ_uVT8DDz4_c0uiTmFuO7evjFAD6i3k/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9LAP7atWwUc0TUs5pFGCgoszIQoXmcxx87MHyMr4f5T3BQlpz-LygDPfL84JHyv1gNUANHdFZG0RnFbKQEMKwf9Jq7UHLyKN74GJzPJuSEHlNVGw8C6io9KVP0vblabk6Usy0z5x5YS_fxPa3Cb3eoXyKNJ_uVT8DDz4_c0uiTmFuO7evjFAD6i3k/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-16622719102996383522024-01-26T03:22:00.000-08:002024-01-26T03:22:28.178-08:00Participação no Podcast Frequência Elevada - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/owU6I-bVS5g?si=FrHjdd6nr26kf9s_" width="480"></iframe><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O QUE É PSICANÁLISE?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma definição legal da psicanálise é: Um recurso para se aprender a conviver com aquilo do qual não está de acordo com a minha expectativa. Então, muitas vezes, a gente se depara com a realidade e esta realidade não condiz com o meu desejo, então, a psicanálise é um recurso para que você possa aprender a lidar com esse desconforto que a realidade traz e que não coincide com aquilo que a gente gostaria que fosse.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ACEITAR</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O aceitar ele é passivo. O aceitar, ele te leva para um lugar de comodidade, de comodismo, melhor dizendo. Então, talvez a gente pudesse usar a palavra respeitar, aprender a respeitar a realidade. Porque, aceitar a gente não vai aceitar e se a gente aceitar, a gente entrou num âmbito patológico. Todas as vezes que você aceita alguma coisa é porque você olha para aquilo e perdeu a esperança de qualquer transformação. Entendi! Olha só, eu não tinha pensado para esse lado. Por isso que eu tinha falado até “aceitar”. Realmente, quando a gente aceita algo está tudo certo. Aceito, então já... Pois é. Se acomoda e fica ali. Seria meio que ficar na zona de conforto. Pois é, é isso mesmo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">INCONSCIENTE </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quais são as principais os principais conceitos da teoria psicanalítica? Assim... A psicanálise foi criada pelo Freud, Sigmund Freud. Foi ele que criou, mesmo? Ele que criou, ele que elaborou esta psicoterapêutica que hoje a gente chama de psicanálise. Os conceitos, o conceito fundamental da psicanálise é o inconsciente, a parte inconsciente da mente, isso é o esteio da psicanálise. A psicanálise está estruturada nisso. Onde você encontrar e inconsciente, você tem um viés psicanalítico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DIFÍCIL É ADMITIR</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Se você me permitir só fazer uma introduçãozinha. Assim, a psicanálise ela criou um ranço vocabulário particular e que traz uma complexidade do leigo entender isso é extremamente nocivo. A psicanálise é algo que precisa ser acessível a qualquer um. Então, entender psicanálise não é difícil, o difícil é admitir aquilo que a psicanálise traz.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ID, EGO E SUPEREGO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Id, ego e superego. Tem como falar para gente, explicar melhor isso para gente? Como que a gente como que a gente consegue entender isso aí? Vou explicar para você rapidamente o que o Freud chamou de segunda tópica, que é o modelo estrutural da mente. A personalidade se estrutura a partir dessas três instâncias. O id é a parte animal do ser humano, é a parte indomada, é aquilo que vem puro como uma vontade, como um instinto de impulsionar o sujeito em direção a as coisas da vida. Básico. Quando age por impulso. Seria dentro desse id? Seria a força do id. O id é puramente fome, é necessidade sexual... O id é aquilo que está numa num limiar do corpo para o psíquico. O superego é uma instância que é censora. O superego é aquilo que traz o “não”. Estabelece um deveria ser e o ego é aquilo que eu “estou sendo”. O ego é isto que eu estou sendo. Agora, todas as vezes que eu falar de ego, eu estou falando para você de algo que é fluxo e constante construção. Id, vontades instintuais, superego, instância censora, que determina o que eu deveria ser e ego aquilo que eu estou sendo. O ego é aquilo que eu estou sendo e o superego é aquilo que eu deveria ser. Então, todas as vezes que eu não... Esse deveria seria o que eu gostaria de ser? O que eu gostaria, o que a sociedade... Quando a gente pensa assim: poxa eu gostaria de ser assim, eu gostaria de fazer tal coisa, mas não consigo fazer... Isso, isso, isso... Isso comandado pelo superego. É um “ideal de eu”. Todas as vezes que você não está confiando no seu ego, que é aquilo que você está sendo, o que vai te guiar é o seu “ideal de eu”. Quando eu estou confiando e quando eu estou reconhecendo e respeitando aquilo que eu estou sendo o espaço do superego na minha vida é muito pequeno. Se aquilo que eu estou sendo me basta aquilo que eu deveria ser não me importa tanto. Se a gente tem muita coisa que deveria ser seria ruim? Se você estabelece muito o que você deveria ser é porque você não está contente com aquilo que você está sendo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FILOSOFIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Tem um pouco de filosofia nisso. Ah! com certeza! O Bion que é um psicanalista contemporâneo que eu gosto muito, ele diz assim, que “a psicanálise é a praxes de uma certa filosofia”. A diferença da filosofia e da psicanálise é a aplicabilidade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CONVECER</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala assim para alguém: “Ah! Você precisa, de repente, você passar por um psicólogo, um psiquiatra, a pessoa fala assim: ah! Eu não estou louco! Ah! eu não preciso disso!” Existe esse tipo de é um preconceito? Existe sim, existe sim, Marlon. Mas, assim ó: a psicanálise que eu acredito é aquela em que o sujeito vai espontaneamente. Que ele percebe que ele precisa e ele vai. Como que a gente consegue convencer uma pessoa de que isso não é ruim, pelo contrário... Se você precisa se você precisar convencer uma pessoa ela já ela não está pronta para isso. Não está preparada. Até porque, eu acredito que tentar convencer alguma a pessoa de alguma coisa é um desrespeito. Não é função da psicanálise convencer ninguém de nada. A psicanálise pode ajudar no tratamento de problemas emocionais e mentais? Recurso por excelência. A psicanálise pode ajudar muito, se o sujeito estiver disponível para isso. Ele precisa estar disponível. Se ele tiver disponível, a psicanálise é um recurso muito bom para isso. Talvez o melhor. Tenho vinte anos de prática da psicanálise e tem história belíssimas para te contar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PSICÓLOGO, PSIQUIATRA E PSICANALISTA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Psic-logos = psicologia. Psique é a mente é o funcionamento do sujeito que não está no corpo físico. Eu tenho um corpo físico e eu tenho uma coisa além. Eu tenho uma instância além do corpo físico. Isso a gente vai chamar de psique. Logos é conhecimento. É aquele sujeito que é se propõe a conhecer sobre a psique. Este é o psicólogo. Psiquiatra é uma especialidade da medicina que se propõe a medicar um sujeito que tenha uma patologia mental. Ele vai trabalhar essencialmente, com medicamentos. Medicação. Apesar de que, se você me permitir um adendo aqui, hoje existe uma área da psiquiatria que se deslocou do tratamento de doentes mentais, de pessoas que têm problemas psíquicos e precisam de medicação, mas criou-se uma psiquiatria estética. Sabe o que é isso? Não faço ideia. A psiquiatria estética é aquela que se ocupa de recolocar focar o sujeito no convívio social. Então, se o sujeito por exemplo, apresenta algum funcionamento que destoa do que é socialmente aceito, ele começa a se medicar para se formatar novamente para esse convívio social. Na realidade, a gente está falando aqui de um sujeito que está sendo medicado para satisfazer o olhar social e aí a gente pode chamar esse remedinho que dão para ele de “fica quietinho pra gente gostar de você”. Está acontecendo muito em todas as instâncias, né? Não é? E aí, vamos falar da psicanálise. A psicanálise não é psicologia, a psicanálise não é psiquiatria, a psicanálise se presta a criar um ambiente saudável o suficiente para que o sujeito possa permitir que aquilo que esteja incomodando possa emergir para ser tratado para ser cuidado. E a psicanálise não busca saber, como um psicólogo. O psicólogo quer saber, o psicanalista não quer saber. Não é função do psicanalista saber sobre, mas é função do psicanalista “estar sendo” em relação. Uma coisa é o saber sobre você, outra coisa é estar sendo em relação a você. Quando eu estou sendo em relação a você, eu crio um ambiente emocional que propicia um crescimento, uma expansão, uma maturação. A gente precisa viver experiências juntos, experiências que possam propiciar reparação emocional. Estar ali, num ambiente emocional-afetivo sem julgamento, sem crítica, sem bajulação, sem tentativa de convencimento, ou sedução. Isso é terapêutico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ÉDIPO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A gente falou você falou também aqui sobre o Freud e sobre o complexo de Édipo. Pode explicar um pouquinho para gente, o que é isso? À princípio, quando o Freud apresentou o complexo de Édipo, ele foi execrado pela classe médica, pela classe dos pensadores da época. Porque, ele trouxe assim: o filho quer se apossar da mãe e quer matar o pai. Essa é a história do Édipo. O Édipo foi um sujeito que matou o pai e casou-se com a mãe, na mitologia grega de Sófocles que é o autor do Édipo. Essa é a história e isso é vido por cada um de nós. O bebê quer ficar com a mãe só para ele. Tanto o menino, quanto a menina. Ele quer a mãe para ele. Só para ele. E quando o pai entra, o pai é um intruso e qualquer intruso que possa entrar ali, para estragar aquele paraíso que ele vive, entre ele e a mãe, vai ser, tem que ser exterminado. Não é? Aniquilado! Então, esta é a proposta inicial do Freud. Este é o complexo de Édipo do Freud. Mas, vai muito para além disso. Essa estruturação do Édipo, traz assim, um sujeito um objeto de desejo e um opositor a se conseguir esse objeto de desejo. O que que você faz quando você deseja muito uma coisa e tem alguma coisa que te impede de conseguir esta coisa? Você tenta tirar aquilo que está te atrapalhando. A nossa vida cotidiana é um grande complexo de Édipo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">RELACIONAMENTO TÓXICO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Como que seria esse relacionamento tóxico que você citou ali? O relacionamento tóxico, o Marlon, ele se configura sempre quando eu me relaciono com o outro, não como sendo outro, como sendo uma outra pessoa, que tem sua autonomia, que tem suas vontades, tem seus desejos, mas eu me relaciono com o outro, como se ele fosse uma extensão do meu desejo. Quando eu não consigo reconhecer o limite entre o eu e o outro. Quando esse limite não é reconhecido, não é respeitado e não há uma responsabilização, se instala uma relação tóxica. Vamos criar um casal aqui? Para gente resolver a situação desse casal, qual seriam os passos? Teria algum passo a passo, teria alguma coisa que eles podem fazer? É assim, para se resolver essa questão um desses dois precisa despertar para aquela situação nociva. Precisa haver um despertar do sujeito e esse despertar é de dentro para fora, não é de fora para dentro. Na psicanálise não acreditamos em qualquer intervenção que venha de fora. Tudo precisa vir de dentro. É por isso que eu disse, precisa ser um ambiente saudável o suficiente para que aquilo que está dentro, possa vir para fora. Essa pessoa precisa conseguir enxergar o que ela está fazendo isso. Cinco passos. Um, perceber que está acontecendo alguma coisa, dois, reconhecer que isso realmente está acontecendo. Perceber é uma coisa, reconhecer é admitir que realmente aquilo está acontecendo. Terceiro passo, aprender a respeitar isso, quarto passo, se responsabilizar por isso que está acontecendo. Quando o sujeito se responsabiliza, começa a transformação e a transformação vai se dar de uma maneira mais bem sucedida, por assim dizer, se ele estiver sendo auxiliado por alguém qualificado. No caso, um psicanalista.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ESCOLHAS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Decisão é quando você tem escolha. Você tem opções, atitude, o caminho é um só. Eu posso ficar parado, ou ir. Então, atitude é uma coisa, decisão é outra. Decisão, eu tinha opções, atitude não tem opção, eu só estou esperando o meu momento adequado para agir. Tomar coragem para vir fazer isso. Isso! Coragem! Essa palavra é magnífica. Cor-agem! “Cor” é coração e “agem” é ação. Agir pelo coração. Então, eu preciso estar preparado para agir com o coração e aí, não tem escolha. Que top! E aí, não tem escolha Marlon. E aí, é assim é capacidade, é desenvolvimento. Quanto mais maduro emocionalmente você fica, menos escolha você tem. Você vai e faz. Você vai e faz, porque você percebeu que aquele é o caminho. Eu gosto muito do vértice místico-religioso, das formulações religiosas. Porque, auxilia demais na prática da psicanálise. Deus nos dá o livre arbítrio. Deus nos dá a faculdade da escolha. Mas, para que que ele dá? Ele dá para que a gente possa viver experiências, para reconhecer que, na verdade é a vontade Dele que prevalece e não a tua. Desempenhando o seu livre arbítrio, você está iludido, você está envolvido com as questões materiais e mundanas. Quando você está de acordo com a realidade, você está no caminho Dele. Seja feita a Vossa vontade e não a minha. Isso te conduz para o caminho que é um só. O acordo com a realidade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LUTO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Qual que é a importância do luto? Para o pessoal aqui, realmente saber. Fundamental! Vamos voltar no Complexo do de Édipo? Vamos! Então, assim óh! Um desdobramento saudável, a criança começa a perceber que a mamãe é do papai e não minha. Isso leva a criança a viver um luto. Todas as vezes que você reconhece e aprende a respeitar aquilo que você perdeu, você vive um luto. Quando a gente não respeita esse processo, a gente vai acumulando lutos não elaborados e é isso que leva o sujeito a cair naquilo que, contemporaneamente a gente chama de depressão.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DEPRESSÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Na psicanálise o que seria depressão? Depressão, na realidade, é todo o movimento de introjetar, interno. Quando você se deprime é porque você se entristeceu, porque você se desinteressou do mundo externo, por assim dizer. As coisas do mundo perdem a graça e você se volta para dentro. Isso é saudável. Você precisa viver isso. Cada vez que você vive uma frustração, é importante que você se retire do mundo externo para viver uma elaboração disso que você se desiludiu. Isso vai te levar à um acordo com a realidade. Mas o sujeito pode viver duas situações que vão levar ele a uma depressão patológica, que não é essa que eu estou te dizendo. A primeira é quando ele viveu com aquilo que foi perdido, uma relação nociva, que não tenha sido saudável, quando você viveu uma relação nociva com alguém e você perdeu este alguém, você cai numa depressão patológica. Porque, o que fica são lembranças ruins. A depressão, realmente, é ficar revivendo o passado. Isso mesmo! E aí, você cai nisso que o Freud vai chamar de melancolia. Mas tem uma outra forma de você cair, patologicamente, em depressão. Quando você é impedido de viver os lutos cotidianos da sua vida. Quando você foi perdendo coisas e você não pôde se retirar para viver o luto dessas coisas e teve que continuar trabalhando, continuar sorrindo, continuar fazendo as coisas que você tinha que fazer, porque existia uma demanda social que você precisava cumprir. Você vai acumulando esses lutos e uma hora você não aguenta mais e cai em depressão patológica.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ANSIEDADE</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">E ansiedade? Ansiedade é gerada por um “deveria ser”. Quando você estabelece alguma coisa que você tem que ser, que você deveria ser e você não está de acordo com aquilo que você está sendo. É aquilo que te cobra, que te exige de ser alguma coisa, de fazer alguma coisa, que muitas vezes não está no seu alcance. E onde tem cobrança, ou exigência não pode ter a saúde nos vínculos. Nem do eu com o outro, nem do eu com ele mesmo. Quando a gente não confia na gente mesmo, a gente abre essa brecha.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CONFIAR</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Como que a gente consegue uma confiança na gente mesmo? Autoconfiança só pode se desenvolver a partir da confiança do outro. Quando alguém confia em mim eu consigo ter autoconfiança, é isso? Isso! O Marlon convidou o Professor Renato para o podcast, eu confiei no Marlon, a partir da minha estada aqui você passa a confiar mais em você. Cada um que você convida e confia em você, você vai ficando, cada vez mais autoconfiante. Não adianta vir falar que tem técnica. que tem autoajuda, livro disso, aquilo. Não existe! A autoconfiança é originada da confiança do outro. Não tem outro lugar. O que é confiança? Toda a palavra que tem o radical, no latim e tem “com” no prefixo, quer dizer “junto”. E fiança é fiar. Eu fio com você e você fia comigo. Confiança é vínculo, eu fio daqui e você fia daí. Eu acredito em você, você acredita em mim e isso faz com que a gente cresça.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EXPECTATIVA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando eu posto alguma coisa na rede social, eu não estou querendo um resultado, eu já estou postando o resultado. Então, isso é muito interessante. Quando você faz alguma coisa sem expectativa de resultado, o resultado vem. A expectativa é a mãe da frustração.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHHy1ZfPuamj87tW7ORbOKn2Qb2OzJDu3FrQ1J8wiR7bLXy8XL1g1a_ZItmwbCrNAEXKfk9N8zbPQARl0fWcbofXve8svlDeft6FtUtfQvZviyMRrmvPnQlCpDcvDW4gGAz0W8WyLvTEeeDcogGh-qzOYsJm-_px2yaYnkBevQ6h91SLFn07Xw35G/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLHHy1ZfPuamj87tW7ORbOKn2Qb2OzJDu3FrQ1J8wiR7bLXy8XL1g1a_ZItmwbCrNAEXKfk9N8zbPQARl0fWcbofXve8svlDeft6FtUtfQvZviyMRrmvPnQlCpDcvDW4gGAz0W8WyLvTEeeDcogGh-qzOYsJm-_px2yaYnkBevQ6h91SLFn07Xw35G/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-34784704863861648592024-01-09T10:35:00.000-08:002024-01-09T10:35:48.804-08:00TER OU ESTAR SENDO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/Jur5HG2Gf4s?si=ei3drgerFWrZQTZ8" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/Jur5HG2Gf4s/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Suprir uma necessidade básica. Quanto mais bem suprida esta necessidade, mais o sujeito vai estar qualificado para desapegar desta dimensão, que foi necessária por um período da vida. O bebê tem a necessidade de ter. Ele tem a necessidade de sentir que ele obtém a mãe, que a mãe é dele. Quando ele pode viver essa experiência de obter a mãe, de sentir que a mãe é dele, ele aos pouquinhos, vai sendo capaz de desapegar dessa dimensão do “ter” e vai passar para a dimensão do “estar sendo”. Quando ele não consegue esta experiência bem-sucedida, ele, muito provavelmente vai se cristalizar, vai fixar-se nesta dimensão do “ter” e obter as coisas para ele, vai ser uma forma de funcionamento na vida adulta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">SER OU ESTAR SENDO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A dimensão do “ter” e a dimensão do “ser”. É mais importante “ser” do que “ter”. Na realidade, é mais importante “estar sendo”. “Ser” é também uma ilusão de obter. “Eu sou” é uma ilusão. No máximo, eu posso “estar sendo”, porque aquilo que “eu sou” agora, logo mais, eu não serei mais. Então, ser é uma ilusão, a realidade é o “estar sendo”. A vida é fluxo, a existência está dentro da perspectiva do “estar sendo”, nunca do ser.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MATERIALISTA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a criança não pode ter satisfeita a sua demanda de obter, quando ela não pode viver realmente esta ideia de que ela tem, que é dela aquilo e a partir dessa experiência bem-sucedida que ela possa evoluir expandir para perceber que isso, na realidade, é uma ilusão, ela vai ficar fixada neste modelo e a vida dela vai ser configurada no “ter”. As pessoas que têm esta característica materialista, ela tem, na sua maioria, um histórico de não poder ter vivido essa experiência de maneira bem-sucedida, ela passa a obter as coisas a tentar adquirir bens, coisas do mundo concreto, para tentar suprir alguma coisa que, na verdade, nunca vai ser suprido. Nós estamos falando aqui de, desde dinheiro, obter dinheiro, obter títulos, obter o autoconhecimento, obter as pessoas, obter um corpo bonito... Ter, ter e mais ter, tentando suprir o “estar sendo”, que na realidade, fica desprotegido, fica vulnerável. Todas as vezes que o sujeito está é supervalorizando o “ter” ele está deixando vulnerável o “estar sendo”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">COMPULSÃO E VAZIO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O sujeito vai eleger um objeto do mundo externo, cria uma compulsão em relação a este objeto do mundo externo, que vai trazer para ele uma ilusão de satisfação desta falta, que na realidade, ele precisaria aprender tolerar. Compulsivo em comprar, em fumar, em beber em comer, em sexo, seja lá no que for. Ele vai ficar compulsivo naquilo, numa tentativa inútil de entulhar o seu vazio, porque ele não tolera este vazio. Este vazio, que é fundamental para um bom funcionamento. Nada se constrói que não seja no vazio. Se já tem alguma coisa, você não pode construir nada ali.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">COMPULSÃO NO FRACASSO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A pior das compulsões não é do objeto externo, é daquilo que o sujeito, por si só, faz gerar. Então, muitas vezes, o sujeito é compulsivo na angústia, na tristeza, ele é compulsivo na sensação de fracasso. Você, por exemplo, vê um sujeito que é compulsivo no álcool, no uso do álcool e acredita que ele é viciado naquela substância, mas muitas vezes, ele é viciado em se sentir fracassado por ter usado o álcool novamente. Ele tem um sentimento de culpa, ele se julga por aquele sentimento de culpa, ele se condena por aquele sentimento de culpa e esta condenação vem com uma autopunição de estar sempre no papel do fracassado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MATERIALISMO CONTEMPORÂNEO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Nós vivemos num tempo, onde toda a configuração é formada para que o sujeito não fique sem, para que ele não aprenda conviver sem, para que ele não aprenda a tolerar a ausência. E aí, o que acontece? Quando ele realmente precisa, não está preparado para isso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">RETRIBUIÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando ele vai percebendo que na realidade a mãe não é dele, porque na realidade, ela é um ser autônomo e não tem uma ligação com ele, assim como ele gostaria que tivesse, ele vai expandindo a sua forma de funcionar e passa a ser grato a ela. Reconhecer tudo isso que ela fez por ele e a partir da gratidão ele vai desenvolver a possibilidade de retribuir isso que ele recebeu dela. Então, a retribuição é filha da gratidão.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrUkcX6CbyBYnLTi8pMc6tRbKvGGh1iucU38XFtSxTVoD7I4LRG-Sd7fgUlAl5VZnuGCJn6dlI9DfaLvkrAEzz6rFBPG3ejUA_jAeBJe9c_mv-VrGh5ngdhC1HvQY4lj08KlnzdHBKlAIY8KAHU_wyRSCRHazEXiIq1Ww6dm5ipOaQKCvVlrQNhgn/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZrUkcX6CbyBYnLTi8pMc6tRbKvGGh1iucU38XFtSxTVoD7I4LRG-Sd7fgUlAl5VZnuGCJn6dlI9DfaLvkrAEzz6rFBPG3ejUA_jAeBJe9c_mv-VrGh5ngdhC1HvQY4lj08KlnzdHBKlAIY8KAHU_wyRSCRHazEXiIq1Ww6dm5ipOaQKCvVlrQNhgn/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-11119109914185139552024-01-04T12:26:00.000-08:002024-01-04T12:26:41.260-08:00VÍNCULO SAUDÁVEL - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/hJP8wCJtcP4?si=VhLHIeNn1PehzuOa" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/hJP8wCJtcP4/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma mente perturbada perturba outra mente. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O sujeito que convive com alguém que esteja perturbado emocionalmente, vai se contaminar com esta perturbação e também vai ficar perturbado. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Agora, quando o sujeito viveu um vínculo saudável e pode estruturar a sua personalidade, ele é capaz de perceber esta perturbação na mente do outro e tomar atitudes quanto a isso. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">E a atitude mais adequada é se afastar desta pessoa. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Um vínculo saudável precisa ter dois elementos imperiosos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O primeiro: amor. E este amor não é o amor de gostar, mas é o amor de dedicar-se, de doar-se, de renunciar pelo outro, mesmo que não se goste do outro. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O segundo elemento é o limite, a sinceridade, a verdade, a franqueza. Um vínculo saudável, impreterivelmente tem que contar com amor e sinceridade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ESPERANÇA OU DESESPERO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Se o vínculo que o sujeito teve com o outro não foi um vínculo saudável, que tivesse amor e verdade, o amor e a verdade junto trazem paz, trazem uma atmosfera de paz, se este vínculo não foi de paz, quando esta pessoa, este sujeito se afasta, o que fica é desespero. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando houve este vínculo saudável, o que fica é esperança. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Desespero, por medo de abandono, por medo de exclusão, por medo de qualquer elemento destrutivo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Esperança de retorno, esperança de crescimento, esperança de alegria.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ROMPIMENTO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dentro do âmbito emocional e afetivo, não existe rompimento. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A ideia de rompimento é uma alucinação. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">“Ah! Eu rompi a relação com alguém!” </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não, você não rompeu esta relação. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Essa relação continuou existindo, mas ela se adequou àquilo que poderia ser possível. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Há um vínculo possível das partes. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Aquele modelo de vínculo que existia até então, não estava sendo possível, estava sendo nocivo, estava ferindo alguém. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Então, houve uma mudança de modelo de vínculos, mas ainda existe uma relação. Talvez mais distante, talvez diferente da anterior, mas nunca houve um rompimento. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não existe rompimento. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Muitas vezes, o sujeito está junto do outro, próximo do outro, numa relação muito estreita e ele não consegue amar o outro daquela forma e quando ele se afasta daquela pessoa, quando ele adequa esse vínculo naquilo que é possível, ele consegue inclusive, começar a amar aquela pessoa, porque ele não está próximo o suficiente para aquela pessoa feri-lo, ou machucá-lo. </span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqxT_l__RkZnNzHP1FdeStK_ndxYvzh1DPsJL63OmVzsKo9Pt92cyGx5qNlWhCgUv229WSB-a9Z0VnIs-jDlAJzijdKc9_9B3gkMgQIw7w8fneIeO9G3oNNWdb8PX4ULAiLThdtyH36lSOtx-cZzrhhnkidkCJxttRnMIGHxZW6j4SxA_B67NiRakU/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqxT_l__RkZnNzHP1FdeStK_ndxYvzh1DPsJL63OmVzsKo9Pt92cyGx5qNlWhCgUv229WSB-a9Z0VnIs-jDlAJzijdKc9_9B3gkMgQIw7w8fneIeO9G3oNNWdb8PX4ULAiLThdtyH36lSOtx-cZzrhhnkidkCJxttRnMIGHxZW6j4SxA_B67NiRakU/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-67203958067261303642023-12-30T12:05:00.000-08:002023-12-30T12:05:34.023-08:00SENTIMENTO DE EXCLUSÃO E ABANDONO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/kSC-XSPwXIw?si=KqbUU8lGb9mo3rK7" width="480"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma das maiores dores que o ser humano pode experimentar é o medo do abandono, é o medo da exclusão. Talvez seja a maior dor no âmbito emocional e afetivo. Uma experiência frequente de medo de abandono, de medo de exclusão numa criança, pode trazer para o adulto inseguranças indeléveis, inseguranças que dificilmente podem ser reparadas. Só através de um trabalho muito dedicado de psicoterapia pode ser reparado danos nesse sentido e quando eu falo reparado aqui, eu não estou falando de deletar, de fazer sumir isso, mas aprender a conviver com esta insegurança gerada na primeira infância e isso decorre de briga dos pais na frente da criança, de ameaça de separação.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FOBIA ESCOLAR</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente vê esse diagnóstico de fobia escolar, de fobia social da criança que não consegue ir pra escola, porque chora o tempo todo e tem medo de ficar ali na escola, não consegue ficar na escola, na realidade, esta criança está manifestando a ausência de recordação da mãe. Ausência de recordação do pai. Ausência de recordação do vínculo com a mãe e com o pai e de uma paz na família. Quando ela vai para a escola, ela não consegue se sustentar com essa imagem internalizada da relação que ela tem com a mãe e com o pai e ela se desespera e não consegue fazer nada na escola, porque ela se sente abandonada, porque ela se sente excluída, porque a escola não é algo que vem para somar, mas é como se fosse uma punição por alguma coisa. Ela já está vivendo um caos dentro da família dela e ela chega na escola e por estar extremamente ansiosa e angustiada, por conta disso, desorganizada, desintegrada, ela não consegue suprir o tal do currículo pedagógico proposto para ela e ela se sente mais uma vez excluída, num outro ambiente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CHEGOU UM IRMÃOZINHO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O nascimento de um irmão mais novo pode causar na criança um medo de abandono, um medo de exclusão. Por conta disso, a função materna bem exercida e a presença paterna acolhedora e protetora, vai ser fundamental para aplacar este medo. Onde esta criança vai se sentir acolhida e incluída para que este medo não domine esta criança. Mas quando chega este irmãozinho mais novo e a família está num caos, isso pode potencializar este medo de abandono e esta sensação de exclusão.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ABANDONO DA CRIANÇA E DO IDOSO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Se o sujeito não é capaz de produzir, de ser útil, não tem importância na sociedade contemporânea. São bebês, crianças e idosos. Então, as crianças são colocadas muito cedo em instituições e os idosos igualmente, também são colocados, em... hoje com o nome belíssimo de Casa de Repouso. E não estou criticando a instituição, porque, na realidade é a única coisa que essas pessoas vão poder contar. E aí, acontece outro fenômeno muito interessante, porque estas crianças que são abandonadas em instituições, muito precocemente, são aquelas que vão abandonar os seus pais em casas de repouso, assim que eles não puderem mais ser úteis.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CUIDADO COM AS CRIANÇAS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A criança precisa estar junto da mãe e do pai até no mínimo 3 anos e meio ou 4 anos de vida. Antes disso, não deve ser colocada em instituição alguma. “Ah! Mas a mãe precisa trabalhar, porque o pai tá ausente!” Bom, aí eu não sei o que fazer! Se não dá para fazer de outro jeito, faça sim, mas que vai haver um prejuízo, vai haver. Na realidade, a busca por qualquer relação social fora do âmbito mãe, pai e filho, deve ser buscada pela criança, não imposta pelo adulto. A criança deve buscar. Isso deve se mostrar pronta para a vida social, não obrigar a criança ir para vida social porque isto é um protocolo estabelecido sabe lá por quem. A vida social é dissimulação, é falsidade e a criança precisa estar preparada para enfrentar isso. E não é o adulto que sabe disso é a criança que percebe e o adulto precisa respeitar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EDUCAÇÃO E O FALSO EU</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O Winnicott traz a teoria dos selfs. A teoria de que existe um verdadeiro self e um falso self. O verdadeiro eu e um falso eu. O “falso eu” é necessário, ele precisa existir, a dissimulação precisa existir. Mas para ser saudável, ele precisa estar a serviço do verdadeiro eu. O falso eu saudável é aquele que está a serviço de proteger o verdadeiro eu. É necessário que o sujeito aprenda a dissimular, é necessário que o sujeito aprenda a fingir, para que ele possa proteger a sua verdade. Dentro do lar, a criança vive o verdadeiro eu, ou precisa viver o verdadeiro eu. A sua verdade dentro do lar. A criança precisa ser respeitada na sua verdade para que ele desenvolva um respeito para consigo mesmo. Desenvolvendo esse respeito, ele está pronto para desenvolver a educação que não é respeito, que é dissimulação. A educação é fingimento, o sujeito pode ser educado e não ser respeitoso. Na escola ele vai precisar ser educado. Desenvolve-se a educação para ir pra escola, para aprender na escola. Então, a criança desenvolve a educação para ser bem educadinho na escola, mas para isso, ela precisa ter vivido um respeito para consigo mesmo e aí, ela está pronta para usar o seu falso eu, lá na escolinha.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AMAR DE MAIS OU DE MENOS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">No âmbito afetivo saudável, não existe “muito mais”. O amor tem uma configuração que não tem mais, nem menos. Se for menos, ou for mais, não é amor. Então, quem ama, ama. Quem ama, nunca ama demais. Se for demais, não é amor. Quem ama, nunca ama de menos, se for menos ainda não é amor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnGGCkXgoK69KlQ0EVGyNamKSa3e9FtPTSW85_Z5afKni1-CkdoPb4tSheLYo1wgKG1vffMspPkbKbEHDstg0LS2YHOQee26Ohghvu78JIIn6skxWZFyk3_T5Z3ht6kVqvqvZFyrusmJrPH0kye_d2rQzghUqRnEO_2DsBXh5NtXaf-wI69ImZ6Zuj/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnGGCkXgoK69KlQ0EVGyNamKSa3e9FtPTSW85_Z5afKni1-CkdoPb4tSheLYo1wgKG1vffMspPkbKbEHDstg0LS2YHOQee26Ohghvu78JIIn6skxWZFyk3_T5Z3ht6kVqvqvZFyrusmJrPH0kye_d2rQzghUqRnEO_2DsBXh5NtXaf-wI69ImZ6Zuj/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-23340394944018975692023-12-27T09:54:00.000-08:002023-12-27T09:54:11.243-08:00TRANSFERÊNCIA E SEUS TRÊS MODELOS - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/awQ7HDPUHrM?si=og21P5hOqnu47lNp" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/awQ7HDPUHrM/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TRANSFERÊNCIA E SEUS TRÊS MODELOS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Freud propõe um modelo que se configura numa falsa ligação, que vai se manifestar durante o processo psicoterapêutico, por que falsa ligação, porque é uma tentativa de repetir modelos estereotipados já vividos por esse paciente na relação com o analista. O Freud vai, no primeiro momento, ele vai olhar para a transferência como um obstáculo para que a psicoterapêutica possa se realizar. Ele havia abandonado o processo de hipnose, de catarse e iniciado um novo modelo de processo de técnica, por assim dizer, que tinha a premissa da “regra fundamental”, que ele propôs. O que era regra fundamental? Era pedir pro paciente prometer que ele iria dizer tudo que viesse à sua cabeça, sem filtros, sem críticas, sem censura. E o Freud iria a partir da sua “atenção flutuante” e apreendendo elementos que precisariam ser melhor pensados. No entanto, por conta da transferência, do fenômeno da transferência, o sujeito acabava não conseguindo cumprir a promessa de que diria tudo que viesse à sua cabeça. Então, a transferência em primeiro momento, seria um grande obstáculo. Mas, Freud foi percebendo que na verdade, a transferência era um elemento fundamental para que a psicoterapia pudesse ser bem-sucedida. Enquanto o paciente não estabelecesse a tal da transferência, nada poderia ser realizado no âmbito da psicanálise, porque na realidade, nós estamos falando de “estar sendo” em relação ao paciente e não “saber sobre” o paciente. Tudo que vinha sendo feito dentro da psicanálise até então, estava dentro do âmbito de saber sobre e comunicar o que soube ao paciente, e a partir do estabelecimento da transferência, da percepção e do reconhecimento deste elemento, passou-se a praticar uma psicanálise do “estar sendo” em relação ao paciente, ou seja, um trabalho de dissolver a transferência para que o vínculo entre analista e paciente pudesse ser um vínculo verdadeiro e não uma repetição do passado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FREUD ALÉM DA ALMA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Eu lembrei agora daquele filme Freud Além da Alma. No finalzinho do filme ali a Cecily, personagem fictício ali, depois do trabalho do Freud esclarecer que na realidade ela sofria de um amor enrustido pelo seu próprio pai, era apaixonada pelo seu próprio pai. Ela acaba tendo consciência daquilo e aí ela agradece a ele e diz que ela está curada, mas ele diz: “não, você não está curada”. Porque, saber que ela foi apaixonada pelo pai custou ela se tornar apaixonada pelo Freud. E aí, o Freud fala: “não, a gente só começou o trabalho agora e agora a gente precisa dissolver esta falsa paixão por mim”. Que, na realidade, é só uma transferência saiu do pai e agora está na figura do analista então agora o trabalho é dentro da perspectiva do estar sendo em relação ao paciente e não mais o saber sobre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TRÊS ETAPAS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Em primeiro momento, o paciente teria uma resistência em manifestar a sua transferência, por mais que ele tivesse já sido acometido por ela, o paciente teria uma resistência de estabelecer efetivamente essa transferência. Em segundo momento, essa transferência vai ser vivida e atuada. Em terceiro momento, o trabalho seria de dissolução dessa transferência para uma relação real, uma relação verdadeira entre analista e paciente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TRÊS MODELOS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O Freud vai percebendo três modalidades dessa transferência. A primeira, que seria a transferência positiva, fundamental para um bom desenvolvimento da psicoterapêutica é um modelo de cooperação, onde o paciente vai projetar no analista, figuras que tenham sido nutridoras para ele, relações saudáveis para ele, esperançosas. Então, ele vai projetar essa esperança no analista e a partir daí, a psicoterapia vai acontecer, sendo de maneira bem sucedida. Um outro modelo é a transferência negativa, ou hostil, onde o paciente vai transferir pra figura do analista, experiências malsucedidas, ou experiências que tenham ódio, raiva e o paciente projeta isso no analista. E o terceiro modelo, uma transferência erotizada, onde o paciente vai projetar no analista uma paixão, ou uma atração, ou ainda uma tendência de controle sedutor deste analista. Lembrando aí, que a gente tem essas duas transferências, erotizada e a transferência negativa, como contraponto. Muitas vezes, o sujeito tem um ódio em relação ao analista e tenta seduzi-lo eroticamente para tentar controlá-lo e com isso ter o domínio. E o contrário também, muitas vezes o paciente tem uma paixão pelo analista e acaba hostilizando o analista para se defender desta paixão, que por assim dizer é proibida.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">COTAS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente está falando de transferência, nós estamos falando aqui, das três transferências. Todas elas acontecem ao mesmo tempo, dentro de cotas, dentro de proporções. Ora uma é mais proeminente, ora outra é mais proeminente, mas as três sempre vão estar presentes, sejam elas manifestas, ou latentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TRÊS MODELOS ILUSTRATIVOS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Existem três modelos de transferência e correspondentemente contra transferência e esses três modelos podem ser relacionados em outros três modelos enriquecendo a nossa possibilidade de reflexão. O primeiro modelo são os modelos de vínculo que o Bion propõe, ou seja, L, H e K. L = Love, H = Hate e K = knowledge. Amor, ódio e conhecimento, que são os três vínculos que o Bion propôs. O modelo que o Bion propõe vem depois depois do Freud e um modelo que vem anteriormente ao Freud, que é o modelo da cultura védica da Trimurti, das três deidades que regem o mundo material. Brahma, que é o criador, Vishnu, que é o mantenedor e Shiva que é o destruidor. A transferência erotizada, ou seja, da paixão, seria relacionada com Brahma, que é o Deus da criação e também com o vínculo Love, do Bion. A segunda, que é a transferência positiva, seria relacionada com o vínculo knowledge, do conhecimento de Bion e na cultura védica a deidade Vishnu. E a terceira que é Shiva, dentro da cultura védica, a deidade de Shiva que é o destruidor, com a transferência negativa, ou hostilizada e ainda com o modelo Hate, ódio de vínculo, que o Bion propõe.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TRÍADE </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Se a gente for olhar com um pouco mais de atenção, a gente vai perceber que esse tipo de tríade está presente na nossa vida, como um todo. A Trindade, a Santa Trindade do cristianismo, a trimurti da cultura védica, os três modelos de transferência do Freud, os três modelos de vínculo do Bion. O Bion também vai propor três pressupostos básicos como aquilo que rege um grupo: luta e fuga, acasalamento ou pareamento e dependência. o Bion ainda propõe os três vínculos: o comensal, o simbiótico e o parasítico. Dentro do tripé psicanalítico, não é? Que a gente fala de análise pessoal, supervisão e estudo teórico. Dentro da perspectiva ainda cristã, a gente tem lá, o belo, o bom e o verdadeiro. No estético, o ético e o metafísico. Tríade está presente em toda a formulação dos pensamentos mais nobres humanos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MENOS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Cada vínculo que o Bion propõe, L, H, ou K, tem o seu correspondente negativo. No caso do amor, por exemplo, do vínculo L, que seria um estado de paixão, de apaixonamento manifesto e o menos L seria uma tentativa de dissimulação deste amor, que se manifesta. Como é que eu posso dissimular o amor? Com elogios, com bajulações, ou ainda, dentro de uma perspectiva de puritanismo. Tentativas de dissimulação, de uma atração erotizada em relação ao analista.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MODO DA PAIXÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Transferência erotizada, vínculo L, ou menos L, é proposto por Bion e guna rajas, que é o modo da paixão, que compete a deidade Brahma, dentro da trimurti, que é o Deus da criação. O Bion, quando propõe o vínculo L, ele está propondo o vínculo amor, love, mas apartado do conhecimento, knowledge, vínculo K.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MODO DA BONDADE </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Se cada vínculo tem o seu menos a sua tentativa de dissimulação, o vínculo K também tem o seu menos K enquanto. K é uma tentativa de conhecer, da busca da verdade, menos K é a tentativa de obstrução da busca da verdade. Relacionando o vínculo K com a transferência positiva, ou seja, o paciente está buscando a verdade e está relacionada também ao guna sativa, que é conferido ao Senhor Vishnu. Guna satva quer dizer modo da bondade. Quanto regido pelo modo da bondade, ou pelo vínculo K, o sujeito está em transferência positiva, cooperando com o processo. Dentro do vínculo menos L e o vínculo menos H, também temos relacionado o vínculo menos K, porque os dois dizem respeito, também, a dissimulação da verdade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">VERDADE E ARROGANCIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Todas as vezes que o sujeito está tentando dissimular, para que não revele a verdade, quando ele não está sendo sedutor, ele está sendo arrogante e muitas vezes, as duas coisas. Muitas vezes, ele está sendo arrogantemente sedutor. Muitas vezes, a gente tem essa ilusão de que o sujeito que é prepotente e arrogante é um sujeito mais verdadeiro. “Eu falo a verdade, por isso que eu sou assim”. Então, muitas vezes, o arrogante desperta até a idealização do outro, como se fosse alguém poderoso, como se fosse alguém verdadeiro, quando na realidade é o contrário. Né? O sujeito que está seguro da sua verdade não precisa impor aquilo, não precisa ser arrogante.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DE K PARA O</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Para quem não conhece Vishnu e sua manifestação em Krishna é aquela deidade azul, aquele Deus azulado da cultura védica, indiana e Krishna é a manifestação de Vishnu no mundo material. E K que é um vínculo de conhecimento, proposto por Bion é o que leva para a realidade última que é “O”. K seria a representação no mundo material da realidade última, que é a verdade absoluta, que é a realidade que existe independente da expectativa dos seres humanos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MODO DA IGNORÂNCIA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A transferência negativa está relacionada ao vínculo H que o Bion propõe. Vínculo Hate, ódio e também o seu equivalente negativo que é o menos H, menos ódio, enquanto um é o ódio manifesto, dentro da hostilidade o outro é uma dissimulação deste ódio, que vai aparecer por exemplo na crítica. O paciente, quando critica, ou ainda numa hipocrisia, os seus atos não correspondem com aquilo que ele profere. E este vínculo está ligado com Shiva, que é o encarregado da guna tamas que é o modo da ignorância da destruição. “Ah! Mas o modo da destruição é ruim!” Não é ruim. Ele faz parte do processo. Muitas vezes, ele precisa ser manifestado para que alguma experiência aconteça e as pessoas possam despertar e aprender com a experiência. Então, muitas vezes, a gente tem essa ideia de que a transferência negativa é ruim. Não, ela é necessária, isso não quer dizer que você precisa permitir ataques, mas, muitas vezes, a sua manifestação, em relação ao ataque do seu paciente vai ser extremamente terapêutica. Mostrar o limite. Dizer que daquela forma você não continua, para que o paciente possa acordar.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijsCRtzdIE6KyJn8CaC0Rtr2XWuwyABn7bKDNGjUn5Jsr8vkFlaseQbiQw5eiSfwFztu38vLGJGwh9_WTSqouq6Ouo9nFPgzIw2GWNR1ma12l-3JH8XQJ9prb5muJYaAX35fuAg_rwVLSdrLgamswuIwVe_DWiDKzSzCVBin6VsAsMC5PFQy3qJcqN/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijsCRtzdIE6KyJn8CaC0Rtr2XWuwyABn7bKDNGjUn5Jsr8vkFlaseQbiQw5eiSfwFztu38vLGJGwh9_WTSqouq6Ouo9nFPgzIw2GWNR1ma12l-3JH8XQJ9prb5muJYaAX35fuAg_rwVLSdrLgamswuIwVe_DWiDKzSzCVBin6VsAsMC5PFQy3qJcqN/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-66878403380068269002023-12-24T03:27:00.000-08:002023-12-24T03:27:08.620-08:00LIMITES: MÃE, PAI E FILHO - Prof Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/oImZdjdigP4?si=yg3cCNNMGyfELjKc" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/oImZdjdigP4/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Só a entrada do pai é que vai trazer a possibilidade do reconhecimento do limite, que existia na relação mãe e bebê, mas não era reconhecida. Então, ainda havia ali a impressão da relação umbilical, que se estende pra vida emocional-afetiva. Na entrada da função paterna bem cumprida, esse limite é revelado, é sinalizado e reconhecido. Quando não tem esta figura paterna, que possa exercer, cumprir a função paterna, esta questão do limite com a realidade, fica deficitária. Nós vimos aí, na sociedade, isso acontecendo. O pai está cada vez mais longe, mais distante, mais ausente dos lares e das famílias.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LIMITE COM O EU E COM O OUTRO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala de dificuldade de lidar com limites, quando a gente fala da ausência de limite, da dificuldade do sujeito lidar com o limite, na realidade, a gente está falando, tanto do limite do eu para com o outro, quanto do limite do eu para ele mesmo. Então, ele pode tanto passar do limite na relação com o outro, abusando do outro, quanto passar do limite consigo mesmo, sendo subserviente, sendo permissivo com o outro. Isso também é uma ausência, ou uma falha no limite. E a função paterna é o que vai trazer a possibilidade desta sinalização e deste reconhecimento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">“NÃO” DE MÃE</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não de mãe não tem poder! Uma criança não respeita o não da mãe. Por isso a célebre frase: “Espera teu pai chegar!” Aí, acabou a bagunça. Antes disso, a mãe está ali, esgoelando, se acabando, dando sangue e ela não consegue resultado algum. E é muito duro isso para mãe. Muitas, vezes ela precisa sair do papel de mãe para vestir uma armadura de pai, para tentar fazer uma intervenção desse tipo. Ela se descaracteriza. Ela perde a sua essência de maneira muito cruel. Acaba ferindo a sua função materna, para tentar fazer uma intervenção que não é da sua função e não vai ter resultado algum. E o pior, ela vai se sentir culpada, porque ela não tem jeito para fazer isso. “Ah, Professor! Você é machista!” Não tem problema. Pode me chamar do que você quiser, mas ainda vai ser isso. Então, a mãe vai ficar ali, assim. Bla, bla, bla. Não, não, não... E a criança vai continuar. Mas se tiver uma voz assim ó: “Moleque, para com isso!” Acabou a bagunça.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FILHOTE VULNERÁVEL</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma fêmea na floresta, deu cria e o macho que cuidava da fêmea, enquanto ela cuidava dos bebês, morreu. O que acontece com os filhotes? Estão vulneráveis. Porque a mãe não vai dar conta de fazer tudo. A mãe não vai dar conta de cuidar sem a presença do macho.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">RENÚNCIA DOS PAIS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Acontece um fenômeno interessante na sociedade. O homem se ausentou da família, do cuidado da criança, do amparo da mãe que esteja cuidando da criança. Ele foi se ausentando, ele foi se distanciando, desta relação e foi havendo uma permissão social para isso. E aí, ele se tornou um sujeito privilegiado, no nascimento do filho. Ele não tem muitas responsabilidades no olhar social e isso gera uma inveja na mulher que também quer ter esse direito. Então, ela terceiriza o cuidado dos bebês e também se ausenta do lar. E sabe de quem é o maior prejuízo? Na realidade, a mãe renuncia de tudo pelo bebê e o pai também deve renunciar, enquanto num acordo com a realidade. Agora, se o sujeito está ali, se evadindo da realidade e vivendo no mundo de ilusão, ele não vai ter mesmo esse tipo de compromisso. O homem vai continuar sendo o que ele é e a mulher vai continuar sendo o que ela, e a criança que se dane.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LIMITE SAUDÁVEL </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Muitas vezes, quando a gente fala a palavra limite, a gente tem uma impressão de imposição. A gente até usa isso, “impor limites”. Mas, na realidade, o limite saudável é aquele que é pelo respeito e não pelo medo e não pela imposição. Então, o sujeito ama tanto, que ele é capaz de renunciar por conta do amor. O limite saudável é a partir do respeito e não do medo pela imposição. A função paterna traz o reconhecimento do limite, não porque ele impôs, não porque a criança tem medo dele, mas porque a criança aprendeu a amar este pai e renunciar da mãe, porque a mãe é do papai e não é minha. Então, existe uma adequação. Ela vai se sentindo inadequada no meio da relação mãe e pai e ela, por amar aos dois, ela vai se retirando dessa relação, para viver a sua própria vida. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ADULTO BEM-SUCEDIDO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A importância da relação entre o pai e a mãe. Que a criança ela nasce grudada na mãe e com a ajuda do pai, ela vai se distanciando da mãe e esse distanciamento vai trazer para ela a possibilidade de amar verdadeiramente essa mãe. E com o pai ao contrário. A criança nasce distante do pai e com ajuda da mãe, ela vai se aproximando desse pai, para viver um amor verdadeiro com ele. Então, esta relação entre mãe e pai é imperiosa na estruturação da personalidade de uma criança, para que ela possa se tornar um adulto bem-sucedido. É aquele que é capaz de aprender com cada experiência, que é capaz inclusive de lidar com aquilo que ele não conseguiu. Este é um adulto bem-sucedido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVKOP0-iV0XDHhZ4THq92xMhJC7C0v1qw0J4NciYJu7t2IEGKY3Zs9aExU42ay4NYf-l3jmjaUjiTF-Tl8GSRB-4eNpadANpT6FSsjIBPdCi844u3Z_qRFUH97gN4UpKCqPvYid1Is8js55lcQejo2MHfFHrpGacEYmCkn9OZJaBT_u0cmdBizKamN/s1024/2f647fd94ec5b3ad936585fefb04c53d54b8306e.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVKOP0-iV0XDHhZ4THq92xMhJC7C0v1qw0J4NciYJu7t2IEGKY3Zs9aExU42ay4NYf-l3jmjaUjiTF-Tl8GSRB-4eNpadANpT6FSsjIBPdCi844u3Z_qRFUH97gN4UpKCqPvYid1Is8js55lcQejo2MHfFHrpGacEYmCkn9OZJaBT_u0cmdBizKamN/w200-h200/2f647fd94ec5b3ad936585fefb04c53d54b8306e.jpeg" width="200" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0Alameda França, 80 - Jardim Roseana, São José do Rio Preto - SP, 15030-125, Brasil-20.8076796 -49.3967036-49.117913436178846 -84.5529536 7.5025542361788453 -14.240453600000002tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-37288813872959915722023-12-22T03:35:00.000-08:002023-12-22T03:35:23.848-08:00A SUPERFÍCIE DA COMPULSÃO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ctbUrjwjED8?si=V_Enbe15QeiXzVd4" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/ctbUrjwjED8/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A SUPERFÍCIE DA COMPULSÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando um sujeito, por exemplo, apresenta uma compulsão alimentar, como lidar com esta ordem de pacientes, sem se utilizar da palavra controle? Tentar controlar a sua alimentação só vai fazer com que você tenha um desdobramento de revolta contra esta tentativa de controle. Quando você tenta controlar é que você está criando um “deveria ser”. Você está entregando isso para a instância da mente da qual Freud chamou de superego. Qualquer tentativa de elaboração que possa levar o sujeito a uma adequação alimentar precisa ser via ego, via “estar sendo”. Então, nós precisamos acolher esta compulsão para que a gente possa respeitá-la e se responsabilizar por isso. A responsabilização não é um controle, é um desdobramento do respeito. Existe por trás desta compulsão por comida algo muito maior. A compulsão por comida é apenas um pedacinho do que está acontecendo. Quando o paciente chega se queixando de compulsão alimentar, a última coisa que eu vou tentar tratar com ele é a compulsão alimentar. Vamos tentar acolher o que está por trás disso, que com certeza é uma grande insegurança, que é uma grande ansiedade, uma grande angústia, uma dificuldade de acreditar em si mesmo, um sentimento de solidão, uma série de outras questões que estão desdobrando numa compulsão alimentar. E você tratar compulsão alimentar sem olhar para isso tudo é simplesmente tratar da superfície e deixar a raiz do problema desprotegido, ou seja, isso aqui vai ser tratado, vai ser controlado e vai aparecer de uma outra forma, em uma outra atitude compulsiva, que não seja a alimentação, mas que vai ser tão danosa quanto. A tentativa de controlar é simplesmente uma tentativa de moldar uma superfície e não olhar para aquilo que realmente precisa ser acolhido, e não compreendido, mas acolhido. Precisa ser percebido, reconhecido, aprender a respeitar isso e se responsabilizar por isso. A partir desse processo abre -se a possibilidade da transformação.</span></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguolCUAVJ5YPK1DZc9daW3veH0w6F50WH0ATTLNxy8ZNkjfsX1fS40IIb4ZzBo_b1shEYCnAmzvkWvcneLDkE8-OlFE6V8N7wr-acu8rCR-9jU0hJ4dDyZXAe_BM9aeDSiI1DCdTMvoLG0yiZSmiaPHcVmxCt6nX2Gff93qwOFzTs0VECpqA8GevSv/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguolCUAVJ5YPK1DZc9daW3veH0w6F50WH0ATTLNxy8ZNkjfsX1fS40IIb4ZzBo_b1shEYCnAmzvkWvcneLDkE8-OlFE6V8N7wr-acu8rCR-9jU0hJ4dDyZXAe_BM9aeDSiI1DCdTMvoLG0yiZSmiaPHcVmxCt6nX2Gff93qwOFzTs0VECpqA8GevSv/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-32886373514526491882023-12-21T03:46:00.000-08:002023-12-21T03:46:30.372-08:00PROCESSO DO LUTO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/5AmlM_zwN2w?si=3vEvWOD07hubIGXN" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/5AmlM_zwN2w/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Processo do luto, dentro da psicanálise, não é simplesmente aquela experiência que se dá após a perda de alguém querido, mas dentro da psicanálise, o processo do luto é aquilo que vai se dar após o reconhecimento de uma frustração, o reconhecimento de uma falta, o reconhecimento de uma falha, seja no mundo externo, ou seja no mundo interno. Seja em relação ao outro, ou seja, em relação a si mesmo. Então, muitas vezes, o sujeito vai fazer alguma coisa e ele não consegue fazer essa coisa, ele falha em fazer esta coisa, quando ele reconhece que ele falhou, ele vai viver um processo do luto. Eu costumo dizer que o processo do luto, para ser elaborado, ele vai ter três “erres”. O “Reconhecimento”, a possibilidade de aprender a “Respeitar” esse processo do luto e posteriormente a “Responsabilização” por aquilo que decorreu desse processo do luto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LUTO E MELANCOLIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O Freud, lá em 1917, publica o LUTO E MELANCOLIA. Ele vai dizer que, quando o sujeito não viveu uma experiência bem sucedida com aquilo que posteriormente foi perdido, ao invés dele passar pelo processo do luto, ele cai num estado de melancolia, ou seja, ele não consegue acreditar que ele possa continuar vivendo depois da perda daquilo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MELANCÓLICO DESENERGIZADO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O melancólico é um sujeito desenergizado, por assim dizer. A maior parte da sua energia era investida num objeto e quando esse objeto é perdido, essa energia se perde também.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">INTERVENÇÃO COM O MELANCÓLICO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O sujeito que está num estado de melancolia vai precisar viver uma experiência interna que possa desobstruir o seu caminho. Não existe intervenção psicanalítica que possa fazer isso por ele. O que a gente pode fazer, no máximo, é propiciar um ambiente saudável que esteja livre de críticas, que esteja livre de seduções, bajulações, que esteja livre de julgamentos, de condenações, para que ele possa se sentir bem o suficiente. Não acredito numa intervenção externa que possa trazer a possibilidade desse desencadeamento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TOLERÂNCIA À FRUSTRAÇÃO, DESAPEGO E LUTO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Nós temos três conceitos importantíssimos dentro da psicanálise, das formulações emocionais e afetivas. Tolerância à frustração, desapego e luto. Um conceito está interligado ao outro. Para que haja a elaboração do processo de luto, precisa haver desapego, para que haja o desapego, precisa haver tolerância a frustração. É necessário que haja a possibilidade do desenvolvimento da tolerância à frustração, da possibilidade de adiar satisfações e renunciar de desejos, para que possa haver a experiência do desapegar-se, naquilo que o Mestre Eckhart vai chamar de desprendimento, e com isso, possa haver a elaboração do processo de luto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DOIS CAMINHOS </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando o sujeito teve uma experiência bem-sucedida, viveu um vínculo saudável com um objeto que tenha sido perdido, ele consegue viver o processo do luto em relação a isso que foi perdido. Quando a relação com esse objeto que foi perdido foi conflituosa, foi tóxica, de alguma forma, não pode ser bem elaborada, quando existe a perda do objeto, o sujeito cai num estado de melancolia, ou seja, ele não perde só o objeto no mundo externo, mas ele perde algo dentro dele que se confundia com o objeto externo, naquilo que a gente vai chamar de equação simbólica. O que está dentro e o que está fora, são a mesma coisa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PROCESSO OU ESTADO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O luto é um processo, é uma transformação. O sujeito que está vivendo o luto, ele está dentro de um processo, ele sofre um processo. A melancolia é um estado, não existe transformação. A melancolia não é um processo. O sujeito, quando cai em melancolia, ele não é capaz de sofrer. Ele não tolera sofrer, por mais que ele esteja sentindo a dor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DO ANALISTA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O analista, quando ele está num processo de luto, seria muito importante que ele pudesse se resguardar. Seria muito importante que ele pudesse respeitar este processo do luto e se resguardar, até que ele possa elaborar uma boa cota deste processo e a partir daí voltar a atender. o analista que esteja em melancolia num estado de melancolia então não tem nem o que dizer porque é muito pouco provado ou eu diria impossível que ele possa exercer a sua função.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AUTOSSABOTAGEM</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma breve pesquisa na obra do Freud, você vai perceber que ele é bem humilde em relação aos processos internos. Então, ele vai dizer assim: “Quando o processo é interno, nós temos muito pouco conhecimento de como isso acontece.” Nós precisamos ter aquilo que o Bion chamou de “ato de fé” para que a gente possa tolerar o tempo necessário para que isso aconteça. E aí a gente vai, esperançosamente, propiciando esse ambiente saudável para o paciente. No entanto, todo esse processo vai acontecendo no tempo do paciente, não no tempo que a gente tem, enquanto expectativa. E esse é o grande problema. Na maioria das vezes, um paciente que esteja de um estado melancólico, ou que a cota melancólica dele esteja sendo proeminente no seu funcionamento emocional e afetivo, ele dificilmente busca ajuda psicoterapêutica. Dificilmente ele vai até o psicoterapeuta. Porque a melancolia traz para ele uma desesperança enorme. Ele não acredita que qualquer coisa do mundo externo possa ajudá-lo a continuar viver que não seja o objeto que foi perdido. Paciente melancólico entende-se, paciente que tenha a cota melancólica proeminente no seu funcionamento. Melancólico todos somos em certa cota. Quando o paciente melancólico, ou paciente que esteja com sua cota melancólica proeminente, procura psicoterapia, o trabalho é muito difícil, porque que ele vai se autossabotar constantemente, porque a melancolia tem a característica peculiar do sentimento de culpa. A perda do objeto deixou um sentimento de culpa no sujeito. E aí, o que acontece? Ele vai viver esse sentimento de culpa, ele vai se julgar por esse sentimento de culpa e ele vai se condenar por esse sentimento de culpa. E muitas vezes, vai se autossabotar mesmo sem perceber que esteja fazendo isso. Mas a sua própria desmotivação para as suas práticas e as suas realizações vão propiciar uma atmosfera de autossabotagem e as coisas dele parece que não andam. Ele dá um passo pra frente e dois para trás por assim dizer.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TOLERÂNCIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não pode existir um funcionamento saudável, dentro do âmbito emocional e afetivo, sem poder contar com tolerância às frustrações. A tolerância à frustração é a base de todo o funcionamento saudável da mente. É a base de todo funcionamento afetivo, ou seja, das formas saudáveis de se relacionar com o outro e consigo mesmo. É a partir da tolerância à frustração que se estrutura um bom funcionamento da mente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LUTO E A DEMANDA DO OUTRO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Todas as vezes que se perde alguma coisa que era muito importante para o sujeito, todas as vezes que se desliga de alguma coisa do mundo externo, que tinha uma importância muito grande para o sujeito, existe um retraimento do interesse do mundo externo. O sujeito se retrai do mundo externo. O mundo externo fica sem graça, passa a não ser interessante, no período do que a gente chama de luto. E é muito importante que isso seja respeitado. Que o sujeito seja respeitado no seu processo da elaboração do luto. Que ele possa realmente se retrair do mundo externo e que não seja cobrado dele que ele volte ao mundo externo, por conta da demanda do outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DEPRESSÃO PATOLÓGICA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A palavra depressão é polissêmica, dentro das formulações emocionais e afetivas. Ela vai desde a catalogação psiquiátrica do psicodiagnóstico depressão, até a expansão, dentro da possibilidade de um movimento introspectivo. Todas as vezes que o sujeito, por exemplo, vive uma perda, ou uma frustração, ele vai entrar num processo depressivo. A tristeza é depressiva. Isso que a gente chama de patologia da depressão, tem duas origens possíveis. A primeira é quando existe realmente, a instalação de um quadro de melancolia. Quando o sujeito não pode viver uma experiência saudável com o objeto que foi perdido, e na perda desse objeto, ele vai se retrair e vai perder a motivação de viver. Agora, existe uma outra possibilidade de um quadro patológico de depressão, que é o luto mal elaborado. O sujeito perdeu um objeto que, ele pode até ter tido um bom relacionamento, mas por conta do ambiente nocivo que ele viva, ele não conseguiu viver o processo do luto. Ele foi impedido de viver e elaborar o processo do luto. Nessas duas possibilidades, ele pode cair numa depressão patológica.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LUTO E RESPEITO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Nós vivemos numa contemporaneidade que não respeita o período do luto, que não respeita a elaboração do processo do luto. Nós vivemos num tempo onde o luto é encarado como doença. O sujeito, quando vive uma perda e se retrai, por conta dessa perda, é sugerido a ele, que ele tome medicamentos para que ele não viva o luto, que ele não viva a depressão incluída no luto. Desde os parentes, da família, até os amigos e se estendendo à vida profissional. Todo mundo tem uma ânsia enorme para que esse sujeito saia logo desse estado de luto e isso é muito perigoso, porque muitas vezes, ele acaba interrompendo o processo necessário do luto para atender o desejo do outro. “Não fica triste, não! Não fica assim, não! Toma um medicamento antidepressivo. Vamos tomar ‘uma’, para esquecer a tristeza!” Na realidade, ele precisa viver aquele processo. Aquele processo é necessário para que ele possa elaborar aquele luto e retomar a sua vida agora de forma saudável.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOxiivmkuI9ymlz1hSGwYKsDgbqxIGDRxDNeLG8KyK79ae7Zo3DUucE027NrBDRlfCGhlhKsxC8OibjZvDMw1FtAMjovmFutoInCv9ylXtLxNPSRuKumcrO_SUYuLv85Uy7KBJpeL1CtmQkN6wP1WPeQwdAtUT9h3XzKUQrZ3jAX4ECI5rUvB0qew/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOxiivmkuI9ymlz1hSGwYKsDgbqxIGDRxDNeLG8KyK79ae7Zo3DUucE027NrBDRlfCGhlhKsxC8OibjZvDMw1FtAMjovmFutoInCv9ylXtLxNPSRuKumcrO_SUYuLv85Uy7KBJpeL1CtmQkN6wP1WPeQwdAtUT9h3XzKUQrZ3jAX4ECI5rUvB0qew/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-17861003862552310572023-12-09T05:19:00.000-08:002023-12-09T05:19:53.067-08:00SOBRE AMAR - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/-B7-m3IXt5o?si=Z1AS9Yn9DKWlwUH9" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Amar não é um sentimento amar, é uma capacidade, é uma capacidade de se doar, é uma capacidade de, a partir da tolerância a frustração, se dedicar ao outro. Adiar a sua própria satisfação a favor do outro. É dedicar-se ao outro. Amar é se importar com o outro. Para que o sujeito seja capaz e desenvolver o amor, ele precisa antes ter sido amado. Quando ele é amado, ele aprende a amar a si mesmo, a partir do referencial do amor do outro, ele aprende a amar a si mesmo e a partir deste amor próprio, ele estende esse amor ao outro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AMOR SUFICIENTE</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando a gente fala: “ter sido amado”, nós não estamos falando de um amor perfeito, nós estamos falando de um amor verdadeiro e um amor suficiente. Não é um amor maravilhoso e não é uma falha na capacidade de amar, mas é amar suficientemente bem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DIFICULDADE NO AMOR PRÓPRIO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Uma das maiores dificuldades dentro da clínica psicanalítica é o amor próprio, é o sujeito que não desenvolveu a capacidade de amar a si mesmo. E aí, o que acontece? O sujeito fica obstruído de todas as outras experiências afetivas saudáveis, porque ele tem uma dificuldade muito grande de amar a si mesmo. E isso não tem outra raiz que não seja não ter sido amado adequadamente. E ele acaba acreditando que ele precisa ter dinheiro, ele precisa ter bens, ele precisa estar bonito fisicamente, ele precisa ter um título, ele precisa ter uma formação acadêmica, para que ele possa ser amado e que isso é a chave do sucesso para ele. Quando, na realidade, isso tudo é uma grande ilusão.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FAMÍLIA E AMOR PRÓPRIO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O mal do século e da contemporaneidade está na estruturação da família. O sujeito se desenvolve longe do pai e da mãe, senão fisicamente, emocional e afetivamente. Isso vai formando sujeitos despreparados para lidar consigo mesmo e com o outro. Formando uma sociedade incapaz de amar, porque não foi amada, não aprendeu a amar a si mesmo e não consegue amar a ninguém mais. Este sujeito é um alvo muito fácil pras porcarias na gôndola do supermercado, das porcarias que se oferecem para comer, as porcarias que se oferecem na televisão, na internet, as porcarias que se oferecem na farmácia. O sujeito hoje é um sujeito extremamente perdido, porque não foi cuidado adequadamente, porque não teve uma mãe dedicada que pudesse exercer a sua função materna, porque não teve um pai presente que pudesse suprir a sua função paterna. E aí, cresceu um sujeito vulnerável que, qualquer porcaria pega esse sujeito. Quando o sujeito ama a si mesmo, está de bem consigo mesmo, ele não consome porcaria, ele não consome porcaria, seja ela alimentar, seja ela cultural, medicamentosa, seja ela do que for. Aquele “corpo estranho” chega a ela e ela repele aquilo por conta do seu instinto de autopreservação estar em consonância com a sua integração.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PSICOTERAPIA DO AMOR </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O processo psicoterapêutico é, por excelência, um recurso para restaurar a capacidade de autorreconhecimento, de amor próprio. Por isso, é muito importante que o psicanalista seja capaz de amar o seu paciente. Que seja capaz de realmente se dedicar a seu paciente, se importar com o seu paciente, dar atenção a seu paciente. Isso é amor e a partir disso, o paciente vai desenvolver esta capacidade de fazer isso consigo mesmo. Ele vai se importando com ele. Ele vai prestando atenção em si mesmo, ele vai se auto-reconhecendo. E aí, vai restaurando esta capacidade, ao ponto de ele conseguir estender isso às outras pessoas do seu convívio.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd803xDM8ockR1_-JnQeaZLIeiJNaARc6j_jjV9np3Fllz-tyaya3a8QFXVjrE0c3Lo8-bo3SJCTCzMQvwc3WSbv1ovi5I81pKncXxv-rsxBqcVxgeLTFlHaUU6iifp46j2Y6D-D1grVZLieGtXlGvzLhQHVC5DQ6qV5_drSULFwrMxdTpaQkOXzPr/s650/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd803xDM8ockR1_-JnQeaZLIeiJNaARc6j_jjV9np3Fllz-tyaya3a8QFXVjrE0c3Lo8-bo3SJCTCzMQvwc3WSbv1ovi5I81pKncXxv-rsxBqcVxgeLTFlHaUU6iifp46j2Y6D-D1grVZLieGtXlGvzLhQHVC5DQ6qV5_drSULFwrMxdTpaQkOXzPr/w198-h200/279045029_10221861907728718_4324551613648219278_n.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-31720561242518269702023-12-07T05:47:00.000-08:002023-12-07T05:47:50.136-08:00INVESTIGAÇÃO, CONFUSÃO E COMPAIXÃO - Prof. Renato Dias Martino<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/S0ZJ0dIC70c?si=IENt6u4J3-D61xTB" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/S0ZJ0dIC70c/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Na literatura psicanalítica vamos encontrar a palavra investigação amiúde. Vamos encontrar a palavra investigação em Freud, em Melanie Klein, em Winnicott, em Bion... Não é função do psicanalista, que esteja praticando a psicanálise do acolhimento, a investigação.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">INVESTIGAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não somos investigadores, não temos a função de investigar a vida do paciente. Não temos a função de investigar o funcionamento do nosso paciente. Isso é uma falácia, não funciona. Nós somos acolhedores. Não vamos escarafunchar a vida do paciente. Tudo aquilo que a gente precisa, emergiu espontaneamente por conta de um ambiente livre de críticas e bajulações. A nossa função é criar um ambiente saudável o suficiente para que, aquilo que precisa ser repensado, aquilo que precisa ser acolhido, possa emergir espontaneamente. Não é nossa função, ficar penetrando no funcionamento do paciente. Isso é um desrespeito. Corajosamente, estou aqui, novamente, tentando repensar elementos que são frequentes na literatura psicanalítica. O analista que fica procurando nas redes sociais a vivência dos pacientes por exemplo. Esse é um absurdo! Investigando o Facebook do sujeito, investigando o Instagram dele. Mas, não precisa fazer isso, pode ser, por exemplo, na própria sessão. Ficar com curiosidades para saber mais sobre aquilo que o paciente está falando. Não é função do analista a curiosidade. Eu estou ali para conter. Eu sou um facilitador para que o paciente possa se sentir à vontade o suficiente e permitir que os elementos possam emergir durante a análise e aí eu vou acolher. Você investiga um crime e eu não estou ali frente a um criminoso. A ideia de investigação é persecutória. O analista investigador é aquele sujeito que está ali, de uma maneira perseguidora. Está procurando qualquer coisa que o paciente fale e que possa contradizer alguma outra coisa que ele disse, para que eu possa pegá-lo e apontar. Não! Não é isso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PERDIDO NA FLORESTA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Eu costumo comparar o processo psicoterapêutico com um sujeito que está perdido na floresta. A função do analista é estar junto com ele, perdido na floresta, não é mostrar o caminho para sair da floresta. Seu analista que é capaz de subir na árvore para olhar longe na floresta, para ver e te falar lá embaixo: “Olha, ali tem um rio ó... Lá tem uma estrada...” Ele não vai dizer: “Ó! O caminho é por aqui.” Mas ele vai te dar um panorama daquilo que está acontecendo na floresta. Porque, o caminho para sair da floresta do psicanalista não é o mesmo caminho de sair da floresta do paciente. Você está perdido na floresta sozinho é uma coisa e você está perdido na floresta junto com o seu analista é outra coisa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">COMPAIXÃO OU CONFUSÃO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A compaixão é um elemento fundamental de um psicanalista, dentro da perspectiva do acolhimento. Com-paixão – “com”, quer dizer junto e “paixão”, nesse sentido, quer dizer sofrimento, sentimento. Este termo paixão é o mesmo que dá origem à palavra paciente. Paciente é o sujeito do sofrimento, o sujeito do sentimento, que será acolhido pelo analista. Então, o analista precisa estar junto do paciente no seu sofrimento. Isso é compaixão. Estar junto do outro no sofrimento. Para que isso possa acontecer, o analista precisa estar muito bem com o seu funcionamento e muito bem consigo mesmo. Acolhendo a si mesmo, tendo compaixão consigo mesmo, porque senão, o que vai acontecer é uma confusão. O analista se confundir com o paciente na sua dor. Confundir a sua dor com a dor do paciente não é compaixão, é confusão. E aí, você não pode ajudar seu paciente, porque você está confundido com ele.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmNB3G-M1EvlmuCnywpJNecxsmhWpzPtka00Y5Ves_wPGBLLdBtTo9HYMK99-g70fhhQUg2kBzVmu1BzHVcYxivlF7cYJxxRn3X0KkXl1cYw87eseUWLlUgsFzqlWWYCu5cjueP6_JVxm-N2ts2b0NvrC9RGvCPUl5r-ViVRmQESca-gax2UoMEWGW/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmNB3G-M1EvlmuCnywpJNecxsmhWpzPtka00Y5Ves_wPGBLLdBtTo9HYMK99-g70fhhQUg2kBzVmu1BzHVcYxivlF7cYJxxRn3X0KkXl1cYw87eseUWLlUgsFzqlWWYCu5cjueP6_JVxm-N2ts2b0NvrC9RGvCPUl5r-ViVRmQESca-gax2UoMEWGW/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-33929123296480533672023-12-03T03:01:00.000-08:002023-12-03T03:01:20.746-08:00SOBRE REGREDIR - Prof. Renato Dias Martino<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/Ggf3p8Ds0xc?si=hLgS6SE5XCZ1xDhm" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/Ggf3p8Ds0xc/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Qual é a grande importância de refletir sobre essa questão da reversibilidade, de retroagir nos processos emocionais-afetivos? Daquela famosa expressão psicanalítica “regredir”. Por que a importância disso? Porque, me parece que isso é quase que um consenso dentro da psicanálise. No entanto, isso é um absurdo. Ninguém regride. Não existe a possibilidade de regressão. Uma vez que você cresceu, uma vez que você amadureceu, uma vez que você expandiu, uma vez que você deu um passo à frente, não tem como voltar, dentro dos processos emocionais-afetivos. É de imperiosa a importância que a gente possa tratar com os nossos pacientes de uma maneira muito cuidadosa sobre isso. Quando existe a crença na reversibilidade, na possibilidade de regressão, o sujeito vive numa constante insegurança de que em qualquer momento, tudo aquilo que ele construiu, tudo aquilo que ele cresceu, tudo aquilo que ele amadureceu, pode se desfazer como um castelo de areia. Quando, na realidade, isso é impossível. Então, é muito importante que a gente possa observar que, quando o paciente apresenta uma característica imatura, ou infantilizada, deixar muito claro que na realidade aquilo nunca amadureceu. Justamente para mostrar que uma vez que tenha amadurecido, não tem retorno. Até para que ele possa se responsabilizar por esta parte do aparelho emocional-afetivo dele que ainda não conseguiu crescer, para que ele possa, a partir do reconhecimento desta parte que ainda não evoluiu, que ainda não amadureceu, passar a respeitar essa imaturidade e a partir daí começar um trabalho de responsabilização. Essa etapa de reconhecer, respeitar e responsabilizar, é justamente o que vai conduzi-lo à maturação desta parte e de outras partes da sua personalidade. Muitas vezes, o paciente através das experiências com o analista, ele percebe o que seria melhor para ele. Por exemplo, um paciente que tenha a característica da arrogância. Ele percebe o quanto é inadequada aquela característica. Quanto é inadequado aquele funcionamento arrogante. Então, ele começa implementar um trabalho de se livrar daquela característica. Isso não quer dizer que ele amadureceu o suficiente para que isso não se manifeste mais. Então, muitas vezes, ele empurra aquilo para debaixo do tapete e acredita que ele cresceu e quando aquela arrogância, por acaso, escapa debaixo do tapete, ele tem a impressão de que ele regrediu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2xQjeTOJw1rkf3b-nBK8boItlb7ewfK05b06KCwQiREgN6bmoyruUIl0D_R9cE9KOFtgdcf5wX5qv1Geen_5wYFE8akATAoIbVp1tQFAVqp5PeCe0Ojy_PRJE2UM0HpYx5HpXVzIwCOJ3cPMxeqDlrqgyMuC2EXcMeJcrg0o5vvYnaQL-QUXh7_L/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2xQjeTOJw1rkf3b-nBK8boItlb7ewfK05b06KCwQiREgN6bmoyruUIl0D_R9cE9KOFtgdcf5wX5qv1Geen_5wYFE8akATAoIbVp1tQFAVqp5PeCe0Ojy_PRJE2UM0HpYx5HpXVzIwCOJ3cPMxeqDlrqgyMuC2EXcMeJcrg0o5vvYnaQL-QUXh7_L/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-3506447067179355592023-11-28T12:31:00.000-08:002023-11-28T12:31:14.827-08:00COGITAÇÕES SOBRE A DESCRIMINALIZAÇÃO DA PRÁTICA DO ABORTO<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/PoFZxa2G-XE?si=gNf-nflQKj1X1oiH" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Não é intuito aqui de julgar
quem praticou o aborto, condenar quem praticou, ou punir. Não é nossa função
essa, mas é a função refletir sobre isso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">HUMANO INCOERENTE <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muito se fala que essa liberação acontece é
porque até doze semanas não é uma vida, até então é alegado, para defender a
liberação do aborto. No entanto, é muito interessante que, quando o homem
encontra uma bactéria, por exemplo e num outro planeta, esta bactéria é uma
vida. Uma bactéria no outro planeta é uma vida, um feto com doze semanas não é
vida. Incongruente, isso. Outra questão muito interessante é que, se você, por
exemplo, mexer num ninho de tartarugas, ou ainda, se você mexer numa muda de
algumas espécies de orquídeas raras, você pode ser preso e uma prisão
inafiançável. Mas, mexer numa vida no ventre da mãe pode ser liberado. As
incoerências dos seres humanas. O sujeito que o boizinho que ele criou desde
bezerrinho estava doente e ele gastou um dinheirão e conseguiu um veterinário
que por fim conseguiu curar o seu bezerrinho. E aí, ele ficou contente que seu
boizinho estava curado e foi comemorar com a sua família numa churrascaria.
Este é o ser humano e as suas incoerências.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">PARADIGMAS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Eu não acredito que a lei
possa fazer um sujeito melhor. Não acredito que liberar, ou não liberar, o
aborto vá fazer pessoas melhores ou piores. O que faz o sujeito melhor, ou
pior, são as experiências emocionais-afetivas que ele pode viver. Isso é claro.
Agora, quando a gente tem uma instância do governo, uma instância superior, uma
instância que tem esta função de administrar as leis de um país que é conivente
com o assassinato de crianças no ventre da mãe, aí a gente começa a ter uma
configuração muito delicada dentro do âmbito de um caos que vai se instalando e
uma permissividade nos estágios de paradigmas que a gente vem assistindo na
sociedade se desmoronando. Elementos que são proibidos, que são reprovados,
passam a ser tolerados e aos pouquinhos vão sendo negociados, e acabam sendo
aceitos. Acabam sendo aprovados por lei. E aí, talvez o próximo passo seja a
imposição social disso. A mulher que não abortar, agora vai ser olhada com
estranheza pela sociedade. Porque ela permitiu que o filho nascesse e não
abortou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">ÉTICA, FAMÍLIA E VIDA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Levantar a questão da
liberação do aborto é, antes de qualquer coisa, um sinal da falência da
família. Não existe aborto dentro de uma estruturação saudável da família. Não
se cogita viver essa experiência onde há uma mãe suficientemente boa, um pai
que seja capaz de cumprir a sua função paterna de maneira saudável, não tem
espaço para aborto. Ou seja, onde existe uma família bem estruturada, existe
ética. O que que a gente entende como ética? Eu não faço mal para o outro
porque eu não faço mal para mim mesmo. Eu faço bem para o outro, eu respeito o
outro, porque eu respeito a mim mesmo, eu faço o bem para mim mesmo. Este é o
princípio da ética. Mas, faltando a ética, nós ainda temos a chance de nos
organizarmos como sociedade pela moral. O que é a moral? Eu não faço mal para o
outro, porque eu não quero que o outro faça mal para mim. No entanto, quando a
gente vê esse tipo de lei liberando o aborto, a gente está vendo também a
falência da moral. E aí, não sobra nada... A família se desestruturou, não posso
contar com a ética, as leis se desestruturam, eu não posso contar com a
moral... Eu vou contar com o quê?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">DEPRESSÃO PÓS-ABORTO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Uma situação que acontece
depois que uma mãe teve o seu bebê que a gente chama de depressão pós-parto.
Toda mulher, dentro de uma cota, vai experimentar de certa depressão após o
parto. Não só, toda mulher, mas todo ser humano que realiza alguma coisa, sentirá
uma depressão pós esta realização. Todas as vezes que você realiza alguma coisa
e se responsabiliza por aquilo que você realizou, a sua vida não vai ser mais
como era antigamente. Uma mãe nunca mais será como era antigamente. Uma parte
dela, uma parte das expectativas, uma parte dos desejos, uma série de elementos
que constituíam a sua vida, vão ter que ser renunciados a favor daquela vida
que nasce e isso impreterivelmente causa depressão. Existe, então, uma cota de
depressão pós-parto em cada mãe e em cada ser humano dentro da perspectiva de
filhos que nascem. Não efetivamente o filho biológico que nasceu ali, mas um
livro que você escreve, uma realização que você faça... Agora, vocês imaginem
como é que deve ser a depressão pós-aborto. Como será a relação dela com ela
mesma? Qual é o tamanho do estrago que isso causa no desenvolvimento
emocional-afetivo numa mulher e em todas as pessoas que vivem com ela?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">RENÚNCIA E ABORTO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Cada caso é o caso, não é um
caso, e precisa ser cuidado e acolhido de maneira cuidadosa, sem comparações,
ou tentando generalizá-los. Estamos tratando aqui de uma instância superior que
tenta legalizar uma prática de aborto, nós estamos falando aqui de uma
configuração social que não é capaz de tolerar desconfortos, que não é capaz de
renunciar de desejos e que não é capaz de se responsabilizar por si mesmo. Não
é capaz de perceber que, muitas vezes aquele filho que está no ventre desta
pessoa pode trazer para ela a possibilidade de crescimento, de aprender com
aquela experiência e crescer a partir daquele filho que está nascendo. Mas vê
este filho no ventre como uma coisa ruim, que obstruir a sua vida, que vai
obstruir a realização dos seus desejos. O filho não é uma vida que está ali
sendo gerada e vai nascer, o bebê é uma coisa ruim, que vai obstruir a sua
vida. Somos cada vez mais despreparados para renunciarmos dos nossos desejos,
para vivermos a vida dentro do seu fluxo natural daquilo que vem e que nos pede
a responsabilização.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">RESPONSABILIDADE DE DOIS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Não há como responsabilizar a
mulher pelo aborto, porque este filho que está sendo gerado foi fruto do
encontro entre um homem e uma mulher e os dois têm responsabilidade para com
isso. Existe a responsabilidade de dois naquilo que foi feito em dois.<o:p></o:p></span></p><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQWnp_4g9Ai4Bqmycpr-6968H0yMtauc02x188CaO6bnKDTHE7fBZS5qp3CxS0iWqLAClrCDMuctPCJSknJYvmMEMYJmfMXvrBLIPpRKxWJY4HlhG7QXU0JD6fPrggHkSy88IFVHojUmRz2qQNj56jBwRy4l13ikQ1xBAjxjUATDIkCAnqBb88Kft/s650/Prof.%20Renato%20Dias%20Martino%20-%20psicanalise%20psicoterapia%20s%C3%A3o%20jos%C3%A9%20do%20rio%20preto%20eu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="644" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQWnp_4g9Ai4Bqmycpr-6968H0yMtauc02x188CaO6bnKDTHE7fBZS5qp3CxS0iWqLAClrCDMuctPCJSknJYvmMEMYJmfMXvrBLIPpRKxWJY4HlhG7QXU0JD6fPrggHkSy88IFVHojUmRz2qQNj56jBwRy4l13ikQ1xBAjxjUATDIkCAnqBb88Kft/w198-h200/Prof.%20Renato%20Dias%20Martino%20-%20psicanalise%20psicoterapia%20s%C3%A3o%20jos%C3%A9%20do%20rio%20preto%20eu.jpg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-5062811737775594832023-11-22T04:28:00.000-08:002023-11-22T04:28:59.951-08:00ANALISTA REAL, ACOLHIMENTO E TRANSFORMAÇÃO - Prof. Renato Dias Martino<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/7ChvwxcCdaY?si=rcuuvIOQaWexMnMU" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/7ChvwxcCdaY/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A
NEUTRALIDADE E O ANALISTA REAL<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O Bion
traz a contribuição do analista real. Com isso, cai por terra a ideia da
neutralidade. O analista é um ser humano, um ser humano que se entristece, um
ser humano que se alegra, um ser humano que fica bravo, que fica nervoso, que
ama, que odeia e não é nem um pouco terapêutico querer dissimular a humanidade
do analista. Não pode ser terapêutico isso. O paciente precisa ter consciência
de que o analista é um ser humano assim como ele. Porque senão, isso gera
idealização, gera idolatria e o paciente acredita que o analista é um ser
equilibrado, que vive numa esfera superior a ele e isso é uma mentira. É por
isso que o analista precisa estar num trabalho constante do tripé analítico. O
que é o tripé analítico? É a análise pessoal em dia. Ele precisa estar em dia
com a sua análise pessoal. É fundamental, antes de qualquer coisa, para estar
praticando a clínica psicanalítica, que ele precisa estar com a sua análise em
dia. Precisa ter a chance de, periodicamente submeter os seus atendimentos, os
atendimentos que ele esteja fazendo com os seus pacientes, por uma supervisão
de um colega mais experiente. E grupos de estudos semanais. Precisa ser grupo
de estudo! Leitura sozinho, particular, não funciona. Porque, a sua leitura vai
ser seletiva e num grupo de estudo são cogitadas situações que você nunca iria
cogitar lendo sozinho. Isso vai qualificar o analista para atender os seus
pacientes e vai qualificá-lo também para que ele não precise ficar se
escondendo atrás de uma suposta neutralidade e possa ser real, porque ele está
cuidando do seu funcionamento.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ACOLHIMENTO
E TRANSFORMAÇÃO<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O
acolhimento é a base de qualquer psicoterapêutica. A psicoterapia sem
acolhimento é uma falácia. E o que eu estou chamando de acolhimento aqui é a
relação entre um sujeito que está disposto a ser acolhido e um sujeito que
esteja qualificado a acolher. Impreterivelmente, precisa haver a qualificação
para acolher e a predisposição a ser acolhido senão não existe acolhimento.
Quando esse acolhimento é possível, o sujeito que está inundado de culpa, pode
transformar esta culpa em responsabilização. A partir do processo
psicoterapêutico do acolhimento, o sujeito vai conseguindo transformar esta
culpa em responsabilização. Algo que ele se sentia culpado, ele passa a ser
capaz de se responsabilizar por aquilo e isto é libertador. Da mesma forma o
sujeito que sente inveja através do acolhimento desta inveja que ele sente pode
ser transformado em gratidão o sujeito ele sente inveja e a partir de ser
acolhido nessa inveja que ele sente e que ele é capaz de reconhecer que sente
ele passa a desenvolver um processo que o levará a sentir gratidão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">EXEMPLO
DE TRANSFORMAÇÃO: Da Inveja à Gratidão<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O
paciente chega com uma angústia muito grande na clínica. O analista começa a
trazer para ele um novo vértice sobre aquilo que está fazendo gerar angústia. E
ele percebe que essa angústia começa a apaziguar, começa a diminuir. E o
superego dele começa a cobrá-lo, exigir, pelo fato dele não ter conseguido
apaziguar a sua angústia por si só e precisou do analista para isso. então, o
superego dele diz assim: “como que você não consegue nem cuidar de si mesmo e
você precisa do outro para apaziguar a sua angústia?” A partir dessa
intervenção superegóica, ele começa a sentir inveja do analista porque o
analista consegue trazer para ele uma paz que ele, sozinho não consegue. No
entanto, a partir do acolhimento do psicoterapeuta, a partir da intervenção
acolhedora deste psicoterapeuta, ele vai conseguindo dissolver esta intervenção
superegóica e aprendendo com o psicoterapeuta como é que faz para ele apaziguar
as suas angústias, com ele mesmo, aos pouquinhos, devagarinho, dentro do
processo do seu próprio tempo. E, a partir daí, ele começa a sentir uma
gratidão muito grande pelo psicoterapeuta. Porque ele não só conseguiu
apaziguar a sua angústia a partir da intervenção do psicoterapeuta, mas a
relação que ele teve com o psicoterapeuta fez com que ele aprendesse como
apaziguar as suas próprias angústias. E aí, o que um dia foi inveja se tornou
gratidão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">TÉCNICA
E ACOLHIMENTO<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O
psicoterapeuta que não esteja sendo capaz de acolher, ele vai estudar, ele
tentará buscar técnicas mirabolantes para usar com seus pacientes e não vai
conseguir nada! Não vai haver avanço algum. Porque o avanço dentro do processo
psicoterapêutico só pode se dar através do ato de acolhimento. O psicoterapeuta
se qualificar a ser acolhedor daquele que está disponível a ser acolhido. Não
existe técnica que possa suprir a incapacidade do psicoterapeuta de acolher e
também não existe técnica que possa suprir a incapacidade do paciente de ser
acolhido. Se ele não está disponível a ser acolhido, não existe técnica que
possa trazer para ele a possibilidade de elaboração, de reparação de expansão.
Qualquer que seja a experiência de transformação, dentro do âmbito
psicoterapêutico.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ELABORAÇÃO<br /><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O
próprio Freud disse que assim, uma vez que o paciente consiga elaborar as suas
questões junto ao analista, ele vai conseguir levar essas elaborações para sua
vida cotidiana, nos seus vínculos familiares e de convívio. Todos esses
exercícios que a gente faz dentro da clínica psicanalítica, são elaborações
exercícios e experiências que vão trazendo a possibilidade de reparação, de
crescimento e que posteriormente o paciente vai levar pra sua vida cotidiana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><br /></div><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTMp17ApwrTfk4CsFhsiblawli_QiPwzGKQcRqyE5BRa7qppSCX8vsQSUwkDvcaiswaC-_FsFvRzkx_3_I9AHL_AerHBpyeZP6xSoSSuDeFosR9W94KSmikqJZM0bvodqgvXpKKsW93RKBo84ORlujVHNrLY57Jztsp9CZyU2fUi0nU_al0SOYUbGl/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTMp17ApwrTfk4CsFhsiblawli_QiPwzGKQcRqyE5BRa7qppSCX8vsQSUwkDvcaiswaC-_FsFvRzkx_3_I9AHL_AerHBpyeZP6xSoSSuDeFosR9W94KSmikqJZM0bvodqgvXpKKsW93RKBo84ORlujVHNrLY57Jztsp9CZyU2fUi0nU_al0SOYUbGl/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-6788075263154036172023-11-16T11:35:00.000-08:002023-11-16T11:35:12.469-08:00INTEGRAÇÃO, DESCONFORTO E TOLERÂNCIA - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/EqhEDeNv60s?si=af8Un0BlsCqdgBlE" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/EqhEDeNv60s/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Muitas vezes, quando a gente fala de integração, da personalidade integrada, de da experiência de integração da personalidade, dentro dos processos emocionais e afetivos, a gente tem a impressão de que a gente está falando de um processo que traz uma sensação agradável, quando na realidade é o contrário. Agradável é poder dividir o mundo em bom e mal. Agradável é poder projetar todo o mal em uma coisa e todo o bem em outra coisa. Tudo que é bom numa coisa e tudo que é mal em outra coisa. Acreditar que nós somos puros, enquanto o outro é maléfico. Isto é agradável. Quando a gente integra, quando a gente está integrado, isso impreterivelmente, causa um desconforto. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DESCONFORTO E TOLERÂNCIA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">É claro que na medida que você vai vivendo experiências de integração e vivendo experiências com a integração você vai aprendendo a tolerar esse desconforto gerado pela integração e aí talvez você consiga uma experiência de paz de tranquilidade de bem-estar emocional e afetivo. Ele evita a todo custo a integração, justamente por isso, por conta do desconforto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DA CULPA À RESPONSABILIZAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A integração, logo de início, inclui culpa que ele começa a ter consciência de que ele odiou alguém que não merecia ódio e isso gera culpa. Normalmente, a gente tem nas literaturas psicanalíticas: “Amor e Ódio”. Odiado aquele objeto que ele também ama, na realidade odeia o objeto que ele também idealiza, ele atribui toda maravilha, todo o bom do mundo e isso não é amor. O amor é integração. O amor vai acontecer na medida em que ele consiga elaborar a posição esquisito-paranoide, possa experimentar a posição depressiva, na integração. Quando ele sente essa culpa de ter odiado o objeto, a pessoa, ou a mãe que ele tanto idealizava. Porque, na realidade, é uma só. Ele sente culpa, na medida em que ele consiga elaborar esta culpa, consiga tolerar esta culpa ao ponto de elaborá-la, ele vai viver uma experiência de transformação desta culpa, responsabilização. Ele percebe essa culpa, ele reconhece essa culpa, admite que essa culpa existe, ele passa a respeitar esta culpa, respeitar a si mesmo sentindo culpa, passa a se responsabilizar. Quando ele consegue a responsabilização, existe uma transformação e ele passa a crescer, a se expandir, a nutrir-se com as experiências.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">DEPRESSÃO INTEGRAÇÃO E DIAGNÓSTICO </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A gente vê diagnósticos de depressão, seguido de administração medicamentosa em pacientes que, muitas vezes, estão experimentando a integração. Quando ele experimenta a integração, ele impreterivelmente, vai viver uma depressão. Ele vai viver uma posição depressiva e esta posição depressiva é muito desconfortável e geradora de dores psíquicas, de angústias, de ansiedades. E quando o sujeito não está conseguindo tolerar esses desconfortos decorrentes da experiência depressiva, muitas vezes, ele pode procurar um psiquiatra que, despreparado, pode administrar medicamentos que irão arrancá-lo dessa experiência de integração, que gera depressão e abortar a experiência que, na realidade, iria trazer pro sujeito a possibilidade de crescimento. E muitas vezes, então, o que a gente vê diagnosticado como depressão patológica, na verdade, era uma experiência de integração que o sujeito estava vivendo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">MEDICAMENTO E DEFESA</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O pior mecanismo de defesa é aquele que encontra um medicamento que corrobora com esse mecanismo de defesa. Quando o sujeito está atuando num mecanismo de defesa e ele começa a se medicar com uma substância química psiquiátrica, este mecanismo de defesa pode cristalizar e passar a se engessar como um funcionamento contínuo no sujeito. Então, ele estava apenas se defendendo, por conta de alguma confusão, de algum conflito e assim que este conflito pudesse ser elaborado ele iria dissolver esse mecanismo de defesa, inclusive se estivesse vivendo um processo psicoterapêutico. Na medida em que ele começa a usar um medicamento psiquiátrico, ele corre o risco de não conseguir elaborar isso que precisava ser elaborado e estava gerando a defesa e cristalizar esse mecanismo de defesa como um funcionamento contínuo, na sua vida. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7VfwRvjBLoR1YlyoAIcQaTVOaaWOOFxaU3mwofqRPViJ2y2lq4vRD6cEu0QKuTFNDa2tMxQuktXuei8qSrpir8T7Rxb80obIKzVDnz31HvE-BH8KACnIPNy6TD6HoHrSl-250EKinzQdEdHB3tMuXBIBY6OTVZ9kQPmubxlmGl9hEsHtP0F2JI64/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7VfwRvjBLoR1YlyoAIcQaTVOaaWOOFxaU3mwofqRPViJ2y2lq4vRD6cEu0QKuTFNDa2tMxQuktXuei8qSrpir8T7Rxb80obIKzVDnz31HvE-BH8KACnIPNy6TD6HoHrSl-250EKinzQdEdHB3tMuXBIBY6OTVZ9kQPmubxlmGl9hEsHtP0F2JI64/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><span style="line-height: 21px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: start;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"> </span></p></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-41992016252598031442023-11-11T10:23:00.001-08:002023-11-11T10:23:15.993-08:00DO CONTROLE AO ACORDO - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ZKq22q1ivUA?si=1syP8_L0ebmWX71V" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/ZKq22q1ivUA/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A palavra controle traz uma
ideia de que você comanda alguma coisa. Você pode comandar o teu mouse, você
pode comandar o teu carro, mas quando você tenta comandar, ou controlar alguma
pessoa, que seja o outro ou mesmo a si mesmo, você está desrespeitando. Porque
na realidade, a gente não comanda nada. Todas as vezes que a gente tenta
comandar, nós estamos numa relação desrespeitosa, com tudo que é animado. Seja
com outra pessoa, seja consigo mesmo, ou seja, até com um animal, por exemplo.
Quando você vê um ser humano tentando comandar um outro animal, por mais
bonitinho que possa parecer, na realidade, é um grande desrespeito. Eu prefiro
usar o termo “acordo” com sigo mesmo. Quando você estabelece um acordo consigo
mesmo, você consegue conter as ações que não sejam pensadas. Conter para que
você não atue. Estar de acordo consigo mesmo não é controlar a si mesmo é
concordar consigo mesmo. A partir do momento que você concorda consigo mesmo,
você não precisa mais se controlar, você se responsabiliza pelas suas ações e
pelos seus atos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CONTROLE E IDEAL DE EU</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando eu falo a palavra
controlar, eu estou dando de bandeja para o superego, um elemento para que
depois ele possa me cobrar. “Você precisa se controlar!!!” Não! Eu não preciso
me controlar, porque eu estou num acordo comigo mesmo. O acordo consigo mesmo é
uma experiência do ego, do eu pro eu mesmo e o controlar é uma experiência que
se estabelece entre o eu e o “deveria ser”. Entre o eu e o ideal de eu.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">FUGA DO CONTROLE</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Tudo aquilo que é controlado
tende a tentar escapar deste controle e aí que acontece no momento e inoportuno
a ação não pensada. Inclusive, quando o sujeito está aditivado, por assim
dizer. Quando ele bebeu algumas a mais. A gente costuma dizer que o superego é
solúvel em álcool. Dissolve o superego, que é aquele juízo sensor, que é o ideal
de eu, que é o “deveria ser”. E aí, ele atua, age sem pensar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">CONTROLE OU ACORDO</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quando eu estou num acordo
comigo mesmo, não tem isso. Sabe por que que não tem isso? Porque eu me
responsabilizo. Inclusive pelas minhas ações que eu não pensei. Quando eu me
responsabilizo pelas minhas ações, que eu não pude pensar, eu passei a
pensá-las. Elas são minhas, eu não vou ficar procurando um culpado, eu me
responsabilizo. Eu percebi. Eu reconheci. Eu aprendi a respeitar e me
responsabilizo. Por isso aí acontece a transformação. Porque isso passa a ser
parte da minha personalidade.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdzXBndl0aGxeDKUxRIKRJ2MQXP-k59H1vuoUJLt80tzjOdzE72QcEy5hcXWu5b-L_yS_9qv29L8WVasoavWph94_FIm5An-Wp-6K3NNOuKUz-2EIX-d1cyWUIOHjaRtEXB0zhd0iXPAD1aTRDWAuGMnj6AmUjXpCJgzKcXweKbvnP3dHegJg9JJ5/s1472/20231020_084552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1184" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdzXBndl0aGxeDKUxRIKRJ2MQXP-k59H1vuoUJLt80tzjOdzE72QcEy5hcXWu5b-L_yS_9qv29L8WVasoavWph94_FIm5An-Wp-6K3NNOuKUz-2EIX-d1cyWUIOHjaRtEXB0zhd0iXPAD1aTRDWAuGMnj6AmUjXpCJgzKcXweKbvnP3dHegJg9JJ5/w161-h200/20231020_084552.jpg" width="161" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><br /></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-5811161603004973602023-11-05T04:54:00.000-08:002023-11-05T04:54:07.493-08:00FORÇA, DEFESAS E SENSIBILIDADE - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/VzSMYS3jYFw?si=AG_7NIVGT3mU6X1q" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/VzSMYS3jYFw/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">A palavra “forte”,
“fortalecer”, dentro das formulações psicanalíticas, dentro do processo
emocional-afetivo, é muito perigosa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">SOBRE SER FORTE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cada vez que eu busco me fortalecer, eu estou
cada vez mais distante da minha sensibilidade, da minha fragilidade, que faz
parte da minha realidade. Um sujeito forte é justamente aquele sujeito que
acaba permitindo que o outro passe do limite, porque ele não tem a noção da sua
fragilidade, da fragilidade real de cada um de nós. Então, quando eu acredito
que eu sou forte, eu acabo me colocando em situações que, na realidade, vão me
ferir e que por ter acreditado que eu era forte eu fui ferido. E aí, acontece
no mínimo duas desventuras, uma é eu me decepcionar com outro, porque o outro
me feriu e outra, eu me decepcionar comigo mesmo, porque eu tinha prometido que
eu era forte e eu acabei sendo ferido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">FRAGILIDADE E SENSIBILIDADE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">Muito mais importante do que
me tornar forte, é reconhecer a minha fragilidade natural e real, para que eu
possa aprender a respeitá-la. E o sujeito que respeita a sua fragilidade, ele
pode desfrutar da sensibilidade e perceber inclusive as relações nocivas e se
afastar delas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">RECONHECIMENTO E FRAGILIDADE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">É muito importante também, a
gente diferenciar fraqueza de fragilidade. Fragilidade, é uma condição natural
do ser humano. Fraqueza é quando o sujeito está de alguma forma debilitado, é
quando o sujeito está, de alguma forma, desnutrido. Então, precisamos estar
nutridos para que a gente possa reconhecer e assumir a nossa fragilidade. Para
então, podermos desfrutar da sensibilidade, que é justamente o que vai nos
orientar no fluxo da vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">FORÇA E DEFESAS <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">O que faz um sujeito forte
são, justamente, os mecanismos de defesa. Então, quanto mais forte o sujeito
for, é porque ele está mais cheio de mecanismos de defesa. O sujeito que
acredita ser forte, ele só pode desfrutar desta fortaleza, porque está
extremamente defensivo, cheio de mecanismos de defesa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">DEFESAS NA PSICANÁLISE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">No início da formulação da
psicanálise, acreditava-se que o trabalho psicanalítico seria retirar as
defesas do paciente. Ir tirando defesa por defesa do paciente, quando na
realidade, hoje, a psicanálise contemporânea tem muito mais a tarefa, a função
de acolher o sujeito, naquilo que realmente está gerando as defesas, para que
essas defesas, ao perceber uma certa segurança possam ir se dissolvendo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">DEFESA E RESPEITO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">Se o sujeito está se
defendendo é porque existe um motivo para tal. E retirar essas defesas sem
cuidar daquilo que está gerando as defesas é uma brutalidade, é uma crueldade.
No modelo biológico, isso fica muito mais fácil de entender. Quando o sujeito
ele está com uma infecção o corpo começa a manifestar alguns sintomas e esses
sintomas são mecanismos de defesa para proteger o corpo contra esta infecção.
Só retirar os sintomas vai agravar a infecção. No entanto, quando essas defesas
começam a ficar muito proeminentes, com uma magnitude muito grande, elas
começam a ser prejudiciais também. Mas isso não quer dizer que você deve
combater as defesas. Isso quer dizer que existe a necessidade de acolher e
cuidar daquilo que está gerando essas defesas. Então, por exemplo, o sujeito
que tem uma infecção, ele desenvolve febre. Então, subir a temperatura do corpo
é uma tentativa de defender o corpo por conta da infecção. Se você toma um
antitérmico e só o antitérmico, ou seja, combatendo aquilo que está sendo
gerado pela infecção, a infecção vai se agravar e o corpo vai ficar mais
desprotegido. Com o aparelho emocional-afetivo é da mesma forma. O analista
precisa ser capaz de acolher aquilo que está gerando as defesas e não retirar
as defesas a força, ou através de qualquer técnica que seja. Isso é importante
na questão do medo, por exemplo. O medo é uma defesa. O medo é um sintoma de
algo que está por trás disso e que precisa ser cuidado. Quando eu proponho
técnicas de enfrentamento do medo, eu coloco isso que está gerando o medo mais
vulnerável do que estava anteriormente.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-WNzj8p4ST48hjCPNvZz5irrzMAzgn8Jat-geZotrqfpweQx7Ffz92dQcnfmVXCqZ7okwZ-NG2yEuozWjWqPEoEtIDCa9_wHBuopxbDOdLo5_bmYFAn94jWRsm4eGzMtfHOKq08o6h9YFH5ikrq9pM6rIf5hyphenhyphenWwtKKflLQf2C0iPG0_zGIOkgNX00/s1024/b99e209015e6c77006b2649b68b2c59c6725b8fc.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1014" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-WNzj8p4ST48hjCPNvZz5irrzMAzgn8Jat-geZotrqfpweQx7Ffz92dQcnfmVXCqZ7okwZ-NG2yEuozWjWqPEoEtIDCa9_wHBuopxbDOdLo5_bmYFAn94jWRsm4eGzMtfHOKq08o6h9YFH5ikrq9pM6rIf5hyphenhyphenWwtKKflLQf2C0iPG0_zGIOkgNX00/w198-h200/b99e209015e6c77006b2649b68b2c59c6725b8fc.jpeg" width="198" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-61034292083401181232023-11-02T06:54:00.005-07:002023-11-05T04:53:45.242-08:00PSICOSSOMÁTICA - Prof. Renato Dias Martino<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/oyyq7vGGdhg?si=QsElFsa6EuPIJdsh" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/oyyq7vGGdhg/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Psicossomática.
Psico, quer dizer aquilo que está na dimensão da mente, do aparelho psíquico,
do funcionamento emocional e afetivo e soma quer dizer carne, quer dizer corpo
físico. Doenças psicossomática seriam aquelas doenças que deslocam-se da
configuração psíquica e se instalam no corpo. Quando, o sujeito tem algo que
ele não consegue elaborar, que ele não consegue digerir, que ele não consegue
dissolver dentro do processo emocional-afetivo, ele tende a levar para o corpo.
Ele tende a somatizar, ou passar para carne, passar para o corpo orgânico,
físico. Tem várias formas de a gente pensar de que maneira isso pode acontecer.
Isso pode acontecer, por exemplo, dentro de uma perspectiva hereditária. Existe
uma tendência em se defender com essa somatização, uma tendência que o a mãe,
ou o pai, experimentam e o filho herda também. Ele não escolhe. Ele não tem a
intenção disso. Uma configuração da histeria. Da neurose de histeria, que o Freud
nos colocou, é mais propenso a isso. Porque o sujeito vai embotando, ele vai
reprimindo, ele vai colocando para dentro, ele vai se retraindo, até que isso
retorna para carne. Retorna, porque a libido é, antes de qualquer coisa, uma
necessidade fisiológica. Como uma energia sexual e psíquica, que se desdobra no
funcionamento emocional-afetivo. Ele retorna para o corpo físico isso. Ele
repreende de uma maneira tão severa, que isso se torna uma moléstia orgânica. Nós
podemos pensar de uma maneira muito prática, por exemplo, quando o sujeito tem
um problema muito sério, que ele não consegue resolver e ele começa a roer a
unha, ou apertar o dedo, ou coçar a cabeça. Um movimento repetitivo compulsivo,
que envolve o corpo físico. Isso é uma ação direta e manifesta, mas o corpo faz
isso sem que eu perceba que ele faça. Ele pode fazer isso de maneira interna,
nos órgãos internos por exemplo. Freud falava isso. Ele trazia essa ideia de
que um órgão do corpo adoece muito semelhante a manifestação da excitação do
órgão sexual. E muitas vezes, pelo sujeito não poder manifestar a excitação do
órgão sexual, ele pode eleger inconscientemente outro órgão que fica entumecido
e excitável da mesma forma que o órgão sexual. Só que esse órgão não está
preparado para isso, assim como o órgão sexual está. E aí, gera certa doença
psicossomática.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AGRAVAMENTO
PATOLÓGICO <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">No
entanto, a gente não pode confundir doenças psicossomáticas, com doenças que
foram estimuladas por uma confusão no nível emocional-afetivo, por um
transtorno, uma turbulência psíquica. Então, o sujeito já tem uma doença
fisiológica, uma doença no corpo físico e por estar ali, num momento de
turbulência, de perturbação psíquica, ou emocional-afetiva, esta doença começa
a se agravar. Estimula-se essa doença a se agravar. Então, isso não é
psicossomático, não foi gerado por conta de um problema psíquico, mas o
problema psíquico agravou a situação.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">AMBIENTE
SAUDÁVEL <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Não só
dentro da psicossomática, mas todas as questões que envolvem os transtornos, ou
as turbulências emocionais-afetivas, elas vão acontecer no nível que não é um
nível intelectual, não é um nível do saber, não é o nível do conhecimento. Essas,
coisas vão se dissolvendo vão ser elaborando, num nível em que o sujeito não
tem acesso. Ele pode até, depois, tentar encontrar um sentido no mundo racional
e associar com questões racionais e isso acaba fazendo sentido, mas na
realidade, não foi a partir de algo dito, de um livro que ele leu, ou qualquer
coisa nesse sentido, mas isso vai acontecer a partir de uma experiência de
acolhimento. O sujeito se sente acolhido, ele se sente amparado e a partir
deste amparo, ele passa a se qualificar a se sentir segura o suficiente para
que essas questões comecem a se elaborar dentro dele próprio, mas num nível em
que ele não tem conhecimento. Ele não pode ter acesso racional a isso. Vai
acontecendo sem que ele possa acessar, mas impreterivelmente, ele precisa estar
num ambiente saudável, pacífico. Ele precisa estar num ambiente emocional que
não traga para ele ameaças e as ameaças são sempre de ilusões. Então, existem
ameaças, tanto hostis, como julgamento, como crítica, quanto ameaças sedutoras
como elogios, bajulações, falsidades, que também são elementos obstrutores para
que o sujeito possa estar se sentindo num ambiente que tenha o afeto, o amor, o
carinho e sinceridade, franqueza, verdade, limites. Essa configuração
enriquecida por esses elementos que eu acabei de dizer, propicia a reparação
das experiências emocionais afetivas do sujeito.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9TT3751YhoVEUhDmEKBDgI6MDEKL8VJRo6SQhSnnzvYJ3cTQA1IryXM5EHloDSzHlseWWsHVsf4QJcAz8h9lB4PbjRFjt8VwwV-vAZnIBPoZJ4Jc2mtCFdLiju3Ol5TWhBYSTQyfdQlFfu4aQ6dN6JOZkYSBCc4XOb469gGu8tdecZeF2YHmG-gfo/s975/b51ddbde917f5c8f6f9e64017a1b2e6268830fc7.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="975" data-original-width="744" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9TT3751YhoVEUhDmEKBDgI6MDEKL8VJRo6SQhSnnzvYJ3cTQA1IryXM5EHloDSzHlseWWsHVsf4QJcAz8h9lB4PbjRFjt8VwwV-vAZnIBPoZJ4Jc2mtCFdLiju3Ol5TWhBYSTQyfdQlFfu4aQ6dN6JOZkYSBCc4XOb469gGu8tdecZeF2YHmG-gfo/w153-h200/b51ddbde917f5c8f6f9e64017a1b2e6268830fc7.jpeg" width="153" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><div><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;">A<a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">lameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p><div><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;" /></div></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882208671667630102.post-31128418317989934932023-10-26T12:23:00.000-07:002023-10-26T12:23:02.181-07:00PSICANÁLISE E PSIQUIATRIA - Prof. Renato Dias Martino<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/WTxlSqZEPIM?si=i-axeuPOFKeANsPn" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/WTxlSqZEPIM/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PSICANÁLISE E PSIQUIATRIA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quanto menos o psicanalista se utilizar de terminologias psiquiátricas, tanto melhor. Não é função do psicanalista ficar decorando o CID, para saber o que que é transtorno não seu o que, o que é episódio de não sei o que mais, o que é síndrome do pânico... Não é função do psicanalista! O psicanalista não tem este compromisso com literatura psiquiátrica. Porque? Porque, todo rótulo, todo psicodiagnóstico que é colocado no sujeito, depois, para ser dissolvido, para ser desfeito, dentro de um trabalho de análise é muito dispendioso. Então, aquilo que o psiquiatra faz em dez, ou quinze minutos de conversa com uma pessoa, para depois ser desfeito dentro de uma experiência psicanalítica, leva anos. Porque o sujeito, é como se ele tivesse naufragado no mar e aí, o psiquiatra joga uma tábua chamando “transtorno bipolar” e aí ele agarra nessa tábua e depois que passa crise. Que na realidade, era só uma crise, era só um momento de crise e dentro da psicoterapia ele já consegue ter uma fluência, maior na sua vida, ele ainda continua abraçado naquela tábua. Ele já não está mais no mar, ele já não está mais à deriva. Hoje ele já está andando em terra firme, mas ele está segurando aquela tábua escrito “transtorno bipolar”, porque aquilo traz um benefício para ele. Depois que ele conseguiu aquele rótulo, as pessoas começaram a “respeitá-lo”, entre aspas. Então, quanto menos o psicanalista se utilizar dessas nomenclaturas, que na realidade, são nocivas para o processo psicoterapêutico, pelo menos dentro da psicanálise do acolhimento, tanto melhor. Muitas vezes você vê aí, psicanalistas tentando explicar o que que é transtorno dissociativo não sei o quê, porque saiu na imprensa que, não sei quem mais tinha aquilo ali. Isso na realidade, é um desserviço a aquilo que o psicanalista tenta fazer. A possibilidade de propiciar um ambiente que possa dissolver aquilo que ficou cristalizado e o nome do diagnóstico psiquiátrico é engessado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">NARCISISMO E PATOLOGIA </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Narcisismo, dentro da psicanálise, é um conceito que não é patológico, necessariamente. Para psiquiatria, a palavra narcisismo é patologia, é doença. Para psicanálise é um elemento integrante da personalidade de cada um de nós. Não só um elemento integrante, mas é também uma etapa do desenvolvimento da criança, da qual Freud chamou de narcisismo primário e o bebê precisa ser narcisista. Ele precisa viver a experiência de como se ele fosse a coisa mais importante do mundo para os pais. Ele precisa olhar para a mãe e ver a si mesmo no olhar da mãe. Dentro da psicanálise, narcisismo não é uma patologia, mas a palavra narcisismo, dentro da psiquiatria se caracteriza em uma patologia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">PSICANÁLISE E TRANSFORMAÇÃO</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">A psicanálise trabalha dentro de um fluxo de transformação. Nada que estiver invariante por muito tempo, dentro da experiência psicoterapêutica, da psicanálise, pode ser saudável. Então, tudo precisa ser transformação. Coisas que são tóxicas e coisas saudáveis, também precisam viver transformações. Hoje, o que o paciente chama de amor, amanhã precisa ser alguma coisa muito maior, dentro do desenvolvimento da psicoterapia. Agora, dentro da formulação psiquiátrica tudo é engessado.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: left;"><span style="color: #888888; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijp0zeoWOTLCGUuA9lA8NtiC8WTIinIlElTY3B_rPHHbIlz6NH1QFntG7kx7nWuvhuB0VFwHwcuvND8ZFPyOka-dru3cbllPe9Tml7bI9BHiftTKuros2_r3XUf-DXStyLMZBZVtbXIQTax8ykpy903bMPAKwVaUztefr8AgaaYkuSlxE7i45wKD0R/s1472/20230921_085150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="1172" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijp0zeoWOTLCGUuA9lA8NtiC8WTIinIlElTY3B_rPHHbIlz6NH1QFntG7kx7nWuvhuB0VFwHwcuvND8ZFPyOka-dru3cbllPe9Tml7bI9BHiftTKuros2_r3XUf-DXStyLMZBZVtbXIQTax8ykpy903bMPAKwVaUztefr8AgaaYkuSlxE7i45wKD0R/w159-h200/20230921_085150.jpg" width="159" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prof. Renato Dias Martino</div></span></div><p class="MsoNormal"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"></span></p><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: start;"></p><p style="text-align: start;"></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://web.facebook.com/profrenatodiasmartino/?_rdc=1&_rdr" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Psicoterapeuta e Escritor</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><br /></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.6667px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: white;">Alameda Franca n° 80, Jardim Rosena,</span></a></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="https://www.google.com.br/maps/dir/-20.8077832,-49.3967269/clinica+prof.+renato+dias+martino/@-20.8077453,-49.3988676,17z/data=!3m1!4b1!4m9!4m8!1m1!4e1!1m5!1m1!1s0x94bdad7213e9ccc5:0x235472b8f80d3795!2m2!1d-49.3967204!2d-20.807663" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">São José Do Rio Preto – SP</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;">Fone: 17- 991910375</span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="mailto:prof.renatodiasmartino@gmail.com" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">prof.renatodiasmartino@gmail.com</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com/</a></span></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 10.6667px;"><a href="http://gepa.com.br/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">http://gepa.com.br/</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 21px;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 16pt; line-height: 32px;"></span></p><p class="Pa16" style="margin-bottom: 5pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10.6667px;">Inscreva-se no canal: <a href="https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/user/viscondeverde/videos</a></span></p><div><br /></div></div></div></div></div>Prof. Renato Dias Martinohttp://www.blogger.com/profile/06080657360876960497noreply@blogger.com0