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segunda-feira, 31 de março de 2025

BUSCA DA VERDADE E VÍNCULO SAUDÁVEL - Prof. Renato Dias Martino

ACORDO COM A REALIDADE

A gente tinha dentro da psicanálise uma ideia de cura. O próprio Freud dizia que a psicanálise propiciava, ou promovia a cura completa da neurose. Depois em Bion a gente começou a perceber que não existe cura, mas que existe uma pró-cura uma. Procura incessante pela verdade. Mas gente, eu gostaria dar um passo à frente. Porque, quando você está integrado, quando você está de bem consigo mesmo, quando você está vivendo uma integração da sua personalidade, você não precisa procurar nada, você não precisa buscar nada porque tudo será desvelado, tudo se mostrará na sua frente. O caminho vai ser um só e você não vai precisar buscar nada. Você não vai precisar procurar nada, porque as coisas vão aparecer por conta da sua capacidade de reconhecer a realidade. Porque, a verdade está ali o tempo inteiro, debaixo do seu nariz. Você não precisa procurar. Você simplesmente precisa desobstruir o teu caminho das ilusões que foram sendo criadas para se defender, por conta de um desejo muito grande. Você só precisa desobstruir a sua vida disso, que você vai ser capaz de reconhecer a realidade e o caminho que é um só. E isso a gente vai chamar de acordo com a realidade.

VÍNCULO SAUDÁVEL

Muitas vezes, eu sou repetitivo nessa ideia dos vínculos, mas a vida se propaga necessariamente através dos vínculos. Desde da infância, até o idoso, quando existe a possibilidade de um vínculo saudável a vida se estende, a vida se propaga, a vida se desenvolve. Quando você irriga de amor, de carinho, a vida se estende, a vida se propaga.

HOSTILIDADE COMO DEFESA

Quando alguém nos fere, quando alguma coisa nos atinge, nós vamos nos entristecer. Esta é a verdade. Quando a gente passa a ser mal educado, quando a gente passa a ser hostil, é porque a gente já está se defendendo e essa defesa serve para encobrir a verdade que foi o entristecimento. Quando eu estou sendo verdadeiro, eu me entristeço frente à hostilidade. Quando eu devolvo hostilidade é porque eu já estou dissimulando uma agressividade, uma violência para que eu possa me defender, para não me sentir triste. A verdade é a tristeza, a hostilidade é uma defesa e defesa não é verdadeiro.

PELO AMOR E PELA DOR

Se não vai pelo amor, vai pela dor. Não! Vai pela dor e depois pelo amor. A dor traz o despertar, o amor proporciona a possibilidade da transformação. Então, o sujeito precisa cair o tombo para que ele possa abrir os olhos e depois do tombo, ele precisa contar com uma a mão acolhedora para que ele possa se reerguer. Esse é o ciclo. Então, não é uma coisa ou outra, é uma coisa e outra. É a dor e o amor. O sujeito que não sentiu a dor, ele não desperta e o sujeito que sentiu a dor e não teve o amor não se transforma.

COTAS

Tudo que existe de mal e de bom está em cada um de nós. Nós temos cotas das coisas mais perversas e cotas das coisas mais belas e nobres. A questão é: ser capaz de reconhecer, de respeitar e se responsabilizar por estas cotas. Tanto das coisas nobres, quanto das coisas tóxicas e nocivas. Quanto mais eu for capaz de reconhecer essas questões em mim, aprender a respeitar isso e não evitar isso e me responsabilizar por isso, tanto mais eu serei integrado em mim mesmo. Quando eu não sou capaz de reconhecer, não sou capaz de respeitar e não sou capaz de me responsabilizar, isso transborda no outro, transborda no mundo externo, causando malefícios.

Prof. Renato Dias Martino

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terça-feira, 25 de março de 2025

ANSIEDADE E ANGÙSTIA - Prof. Renato Dias Martino

TEMPO E ESPAÇO

Angústia quer dizer aperto. Aperto remete a espaço. Espaço apertado. Um aperto no peito é chamado de angústia. Quando a gente fala de ansiedade, nós estamos falando de um conceito que leva a uma experiência relacionada a tempo. Espaço e tempo. Angústia leva a noção de tempo, de um tempo curto, ou de um tempo que não vai ser suficiente para se fazer aquilo que precisa ser feito. Então, o sujeito ansioso é aquele sujeito que tem a impressão de que não dará tempo de fazer qualquer coisa. A ansiedade leva o sujeito para fora, a angústia leva o sujeito para dentro.

DOIS LADOS

Não existe um sujeito que sofre somente de angústia. E não existe um sujeito que sofre somente de ansiedade. O sujeito que tem as ditas crises de ansiedade é o momento onde ele está mais ansioso, mas esta ansiedade logo dará lugar para um sentimento de angústia. Então, o sujeito quando ele deseja alguma coisa ele se sente ansioso. O sujeito quando ele se frustra porque não conseguiu esta coisa ele se sente angustiado. Então, o desejo gera ansiedade e a frustração gera angústia.

DESEJO E FRUSTRAÇÃO

Quando eu não consigo as coisas, eu fico angustiado. Quando eu desejo alguma coisa, quando eu tenho vontade de alguma coisa, eu fico ansioso. Eu me frustrei, sinto um aperto. Eu desejei, tive vontade, eu tenho ansiedade, porque parece que não vai dar tempo, eu quero logo aquilo.

O QUE O OUTRO ESTÁ SENTINDO

A função do psicanalista não é dizer o que o outro está sentindo, mas é propiciar um ambiente seguro saudável o suficiente para que o outro possa se sentir à vontade, seguro o suficiente para trazer aquilo que ele esteja sentindo. Eu não posso dizer o que que o outro está sentindo. Eu não tenho meios para avaliar o que o outro está sentindo. O que eu posso fazer é propiciar um ambiente para que ele se sinta confiante o suficiente para trazer aquilo que ele está sentindo.

Prof. Renato Dias Martino

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segunda-feira, 17 de março de 2025

PENSANDO MELHOR - Prof. Renato Dias Martino

PENSAR

A psicanálise é um ambiente de pensamento, é um ambiente de configuração emocional e afetiva. E isso tem muito pouco a ver com efetivar ações. Não é função do psicanalista estimular ações, estimular atitudes. Isso precisa ser de inteira responsabilidade do paciente. O nosso campo é de pensamento, é de reflexão, é de acolhimento, é de preparação emocional e afetiva. Muitas vezes, o paciente traz alguma experiência e essa experiência pode ser fruto de uma alucinação. E essa experiência não é necessariamente peculiar de um paciente que tem a predominância psicótica do seu funcionamento. Uma pessoa dita saudável pode trazer alucinações. Nós podemos produzir alucinações. Qualquer um de nós. Então, a gente precisa tomar o discurso do paciente como uma hipótese definitório que vai iniciar uma reflexão e não que vai levar a uma ação. Precisamos ter muito cuidado com o conteúdo que os pacientes estão trazendo para que a gente possa cuidar disso adequadamente. Vamos entrar na viagem do paciente, por assim dizer? Vamos! Mas, sem estimular atitudes, sem estimular ações, sem estimular atuações.

AGIR SEM PENSAR

Por que o sujeito age sem pensar, naquilo que o Freud chamou de atuação? Acting out! Por que ele faz isso? Porque pensar precisa incluir o outro, porque ele não consegue pensar. Pensar inclui o outro. Pensar! A palavra pensar vem do mesmo radical da palavra pesar. Eu preciso ter duas medidas. Eu preciso ter a minha medida daquilo que eu percebi, daquilo que eu imaginei e preciso ter a medida do outro, para que eu possa pesar isso, até chegar a um denominador que possa me orientar para uma ação adequada. Por isso a análise é tão importante. Para que eu possa ter no analista uma outra medida para pesar antes de agir.

REALIZAÇÃO

Toda realização vem de uma imaginação. Primeiro eu imagino e depois eu passo essa imaginação pelo teste da realidade e se essa imaginação passar por esse teste ela vai se tornar real, vai se realizar. Mas, para se realizar, eu preciso impreterivelmente do outro. Se não tiver o outro, não é real. Continua sendo ilusão. A psicanálise é uma ilusão, é uma imaginação, a priori, é uma imaginação. Ela vai passar a ser realidade na medida em que ela encontre uma dupla para se realizar. Antes disso, ela é apenas uma imaginação daquele que se propõe a ser psicanalista.

ÂNSIA DE SABER

Quando a gente fala de um sujeito que tem ânsia de saber, na realidade, essa ânsia vai fazer com que ele tente encaixar as experiências que ele vive naquilo que ele já sabia. Não que ele venha saber alguma coisa nova, não que ele venha conhecer alguma coisa nova, mas ele tende a enfiar, por assim dizer, aquilo que ele está supostamente conhecendo naquilo que ele já conhecia. Quando eu estou aberto, quando eu estou consciente da minha ignorância, portanto aberto a aprender, é que eu realmente posso vir a conhecer alguma coisa. Se é que é possível conhecer alguma coisa. Então, quando a gente vê aí, psicanalistas teóricos, psicanalistas que não vivem a prática clínica, nem da sua análise pessoal e nem no atendimento dos seus pacientes, este sujeito está imaginando psicanálise. Essa psicanálise não é real. A análise se realiza a partir do encontro com o outro. Só existe realização quando se inclui o outro na experiência. Se eu não incluo o outro, eu não posso chamar isso de realidade, ou de realização.

ETERNO APRENDIZ

Quando o sujeito não é capaz de tolerar a sua ignorância, tolerar que ele não sabe, ele vai de encontro da experiência para confirmar aquilo que ele já sabia, logo, esse pseudoconhecimento faz com que o sujeito se torne cada vez mais arrogante. Reafirmando que ele sabe, que aquilo realmente é do jeito que ele imaginava. Quando o sujeito está humildemente aberto, tolerando a sua ignorância, ele vai para experiência aberto a aprender realmente. Muito mais aberto a reconhecer, que quer dizer admitir a existência, do que conhecer, imaginando que ele sabe sobre aquilo. Porque o saber limita. Muitas vezes, a gente tem essa ideia de que o saber amplia. Não! O conhecimento limita o sujeito. Quando você conhece alguma coisa, você só conhece essa coisa é porque você separou essa coisa do todo. Quando você diz saber sobre alguma coisa, você só diz saber sobre isso porque você retirou essa coisa do contexto do todo então o sujeito que sabe por exemplo sobre São Paulo ele sabe só sobre São Paulo quando chegou o limite de município ele já não sabe mais nada então quando você sabe sobre alguma coisa você sabe sobre especificamente aquela coisa e quando você está aberto a aprender você precisa a abrir mão disso que você acha que conhece para que você possa se integrar ao todo e aí você se torna um eterno aprendiz aprendendo com cada experiência.

CONCORDIA COM A REALIDADE

a realidade não pode ser conhecida você pode conhecer o que é real mas você não pode conhecer a realidade Você pode conhecer o que é verdadeiro mas você não pode conhecer a verdade portanto tolerar a ignorância me aproxima da realidade para que eu possa junto com ela criar um acordo estar em concórdia com a realidade.

HUMILDEFICADOR

A psicanálise é um humildeficador. Instale um humildeficador na sua vida. Você passa pela psicanálise para se tornar mais humilde. E humilde em que sentido? No sentido de reconhecer o quanto somos ignorantes frente à realidade. E cada vez que a gente diz saber, nós estamos nos limitando mais ainda. Então, precisamos nos tornarmos humildes ao ponto de percebermos a amplitude da nossa ignorância.

Prof. Renato Dias Martino

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segunda-feira, 10 de março de 2025

ESCOLHA, DECISÃO E RESPONSABILIZAÇÃO - Prof. Renato Dias Martino

UMA CONFIGURAÇÃO MAIOR

Vamos refletir então, sobre três conceitos: escolha, decisão e responsabilização. Não existe escolha! Ninguém é capaz de escolher dentro da realidade. Quando a gente está escolhendo, a gente está iludido. Porque existe uma configuração muito maior que nos conduz para aquele caminho que é um só. Você pode se iludir que esteja escolhendo, mas na verdade, aquilo que você está chamando de escolha é uma determinação de uma configuração maior que te levou para aquele caminho. E aí, você vai dizer: “Então, se eu não escolhi, eu não vou me responsabilizar”. É aí que entra a maturidade. Ser capaz de se responsabilizar mesmo não sendo você que escolheu. Se responsabilizar por alguma coisa acreditando que foi você que escolheu é muito fácil.

SEM ESCOLHA

Quando a gente fala de algo maior que determina aquilo que a gente chama de escolha, nós vamos desde a questão do inconsciente que vai nos levando para uma direção sem que a gente tenha ciência de porque nós estamos caminhando nessa direção, até uma configuração do universo que se desdobra e que se articula fazendo com que a gente caminhe numa direção determinada. Então, a realidade é uma só e você está caminhando na realidade, por mais que você não tenha consciência disso. Nós estamos falando desde a configuração do inconsciente, ou seja, fatores que vão se articulando dentro da sua vontade e dos seus desejos que foram vontades reprimidas e que hoje você faz essas escolhas, que você chama de escolha, por conta disso que você não tem total consciência, ou seja, por conta da configuração da natureza, ou do todo que vai se desdobrando, vai se articulando para que você siga um caminho. Desde a coisa mais interna, até a coisa mais externa.

AMOR E ESCOLHA

Muitas vezes, a gente tem essa expressão: “Eu te escolhi”, como uma declaração de amor, mas a real declaração de amor é assim: “Eu me responsabilizo e te amo mesmo sem ter te escolhido”. Amor é aprendizado. Quando eu supostamente escolhi o meu companheiro, eu não tinha qualquer vivência com ele, aí é fácil escolher, mas depois que você convive com a pessoa, que você reconhece as falhas da pessoa, é que é a questão de desenvolver a capacidade de amar esta pessoa.

AVALIAR

Quando você está de acordo com a realidade, não existe escolha, o caminho é um só. Existe uma avaliação avaliar. O caminho que está mais de acordo com a realidade. Não é escolher, é avaliar o caminho que é real, que é verdadeiro. Porque todos os outros são Ilusões.

CAPACIDADE

Quando a gente fala, então do âmbito emocional-afetivo, a gente está falando de capacidade, ser capaz ou não. Se o sujeito é capaz, ele não tem escolha. Amar por exemplo, respeitar por exemplo, o sujeito que tem capacidade de respeitar, ele não escolheu respeitar, ele é capaz de respeitar e se se ele for realmente capaz de respeitar, ele não vai conseguir desrespeitar, porque ele é capaz de respeitar e este respeito faz parte do funcionamento emocional dele. Então, não é uma escolha. Amar é da mesma forma, o sujeito que é capaz de amar, ele não escolheu amar, ele é capaz de amar e se ele for capaz de amar, ele não pode escolher não amar.

FORMULAÇÕES RELIGIOSAS

Se eu puder me utilizar das formulações religiosas, então fica mais interessante. A vontade é dEle, não é minha. Muitas vezes, quando a gente reza o Pai Nosso e diz assim “seja feita a vossa vontade”, a gente tem a impressão de que nós estamos abrindo mão de nossa vontade para que a vontade dEle possa ser feita. Ou seja, eu deixo de escolher para que a vontade dele seja feita É como se eu tivesse autorizando Deus, para que ele possa exercer a sua vontade, quando na realidade isso, é um absurdo. A vontade dEle já está sendo feita. Quando você acredita que você está escolhendo, você está iludido. Toda escolha é um desvio do caminho de Deus. Toda escolha te conduz ao Karma e obstrui o caminho do Dharma.

O EGO NÃO É SENHOR DA SUA CASA

O Freud vai dizer lá em UMA DIFICULDADE NO CAMINHO DA PSICANÁLISE 1917: “O ego não é senhor da sua casa”. O ego não escolhe. A escolha vem de alguma coisa que o ego não tem relevância. As escolhas são uma configuração do id e do superego. Ainda assim, a função do ego é se responsabilizar por isso. Aquilo que faz com que eu caminhe em uma direção não vem da minha consciência. Ninguém escolhe aquilo que deseja, o sujeito deseja e depois tenta reconhecer isso que ele desejou.

DE-CISÃO

Nós adoramos falar que a gente decidiu, que nós tomamos uma decisão. Isso traz para gente assim, uma onipotência, um poder. Eu decidi! Quando você decidiu, você fragmentou a realidade, você dividiu a realidade, você desintegrou a realidade e se desintegrou junto com a realidade. Decisão quer dizer cortar. De quer dizer cortar e cisão reafirma este corte, esta separação. A minha capacidade de reconhecer a realidade não vai me fazer decidir, vai me fazer avaliar. Avaliar qual é o caminho adequado. E aí, não é uma decisão. Na melhor das hipóteses é uma atitude. Tomar uma atitude de caminhar nesse caminho do qual eu avaliei como verdadeiro e não é decidir. Eu não decido nada. Quem decide é a realidade. Se é que a gente pode chamar de decisão, porque quando a gente toma o caminho da realidade, o que acontece é uma integração, não é uma decisão. Eu estou integrado ao todo, eu estou integrado a mim e ao todo, logo não tem cisão alguma.

HUMILDADE

Para que eu possa admitir que não existe escolha, antes eu preciso ter desenvolvido a humildade. A capacidade de tolerar a minha pequenez frente ao universo, frente à configuração da vida. A minha vulnerabilidade frente às experiências da vida, que não existe escolha. A questão a questão mais complicada é essa. A gente se sente extremamente inseguro quando a gente admite que não existe escolha.

AMAR O IGUAL

Então, o sujeito diz assim: “eu escolhi a minha esposa”. Quando você escolhe uma pessoa, você está baseado na superfície. Você está baseado naquilo que aparenta ser, não naquilo que realmente está sendo. Você escolhe por algo que você imagina ser e não por aquilo que realmente está sendo. Se responsabilizar mesmo que não seja aquilo que você imaginou ser. A maturidade é se responsabilizar pelo que está sendo, mesmo que não coincida com aquilo que você gostaria que fosse. Quem ama só o igual ainda não aprendeu a amar.

CRIME

Que o bandido escolheu ser bandido. O ladrão escolheu ser ladrão. O sujeito violento escolheu ser violento. Não! Ele não escolheu ser violento. O fato dele ser uma vítima da contingência, da sociedade, ou da família que falhou, não quer dizer que ele não tenha que ser detido. Ele precisa ser detido. Ele precisa ser preso, porque ele é um perigo pessoas e a ele mesmo. Isso não quer dizer que foi ele que escolheu aquilo. Ele não escolheu! Ninguém escolhe isso. Mas o fato dele precisar ser detido não tem a ver com ele escolher ou não. Foi toda uma configuração que levou esse sujeito a cometer aquele crime. Isso não justifica mantê-lo solto. E não é puni-lo, é detê-lo, para que ele não continue fazendo o que ele fez.

PEDOFILIA

Vou dizer outra polêmica que é a questão da pedofilia. A pedofilia é uma patologia. Ninguém escolhe ser pedófilo. E ao dizer isso não estou passando pano para os pedófilos, pelo contrário defendo a castração química para barrar esse sujeito de continuar fazendo isso. Porque ele não escolheu. Não existe qualquer medida que possa ser aplicada para que ele deixe de fazer este ato perverso que não seja obstruía libido. Mas isso não quer dizer que deixou de ser uma patologia. É uma patologia, não é uma escolha. Ninguém escolhe ser perverso. É uma configuração da personalidade dele, permeada de falhas no suprimento das funções maternas e paternas, que o levou a esta conduta perversa. Não estou defendendo ninguém.

MATURIDADE

A gente tem essa onipotência de eu escolho, eu decido, eu resolvo e eu só vou me responsabilizar se isso for verdade, porque se não for verdade então não vou me responsabilizar. É justamente o contrário! A maturidade é se responsabilizar pela vida, mesmo não sendo eu que escolho, mesmo não sendo eu que decido, mesmo não sendo eu que resolvo. A maturidade emocional me traz a possibilidade de me responsabilizar pela vida, pela realidade, por mim inserido na realidade, não somente por aquilo que eu acredito que foi a minha escolha, até porque, não existe escolha. A vida não está nem aí para os seus planos, ninguém escolhe a vida que vive, a gente vive aquilo que dá conta de viver, que foi possível.

Prof. Renato Dias Martino

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