segunda-feira, 14 de agosto de 2017

Vidas Esquecidas – A influência do Mal de Alzheimer na vida familiar”

“Vidas Esquecidas – 
A influência do Mal de Alzheimer na vida familiar”
Com o Prof. Renato Dias Martino – Psicoterapeuta e Escritor 
e Alexandre Estevanato – Professor e Cineasta 
Dia 19 de agosto (sábado), das 14h às 16h, 
no Lar São Vicente de Paulo
Rua Fernão Dias Paes Leme, n° 414
Vila Maceno, São José do Rio Preto SP
Investimento – R$ 20,00 + 1L de Leite
Com certificado
Inscrições pelo cel 17 992016854 (whatsapp)
O leite será doado ao Lar São Vicente de Paulo 
e a verba arrecadada será destinada à 
produção do filme “Minha mãe, Minha Filha”, 
que aborda o Mal de Alzheimer como tema.

sexta-feira, 28 de julho de 2017

Tarde reflexiva - "SOBRE ESCOLHAS E RECOMPENSAS" com Prof. Renato Dias Martino

Tarde reflexiva - "SOBRE ESCOLHAS E RECOMPENSAS"
com Prof. Renato Dias Martino

SOBRE ESCOLHAS E RECOMPENSAS
É muito comum vermos frases como “a vida é feita de escolhas” sendo afirmadas de forma filosófica pelos mais variados pensadores. Nós, seres humanos idealizamos a liberdade de escolha, chegando a praticar verdadeiros absurdos por conta de nos sentirmos impedidos de escolher. Mas, até que ponto é realmente possível escolher?

Dia 12 de agosto de 2017, às 16:00
Na Casa das Janelas
Rua João Teixeira, 346, 15050-020 São José do Rio Preto
Inscrições no dia do evento
R$ 10,00 + 1 litro de leite
Informações pelo fone 17-30113866
Prof. Renato Dias Martino 
http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com.br/


domingo, 16 de julho de 2017

DO MEDO DE SI MESMO: Prof. Renato Dias Martino


 DO MEDO DE SI MESMO: Prof. Renato Dias Martino
Como é que eu posso ter medo de mim mesmo?
Sigmund Freud (1856 – 1939)
UMA DIFICULDADE DA PSICANÁLISE (Freud,1917)
3 Ferida Narcísica
1° Nicolau Copérnico (1473-1543) – Heliocentrismo -Cosmologia
2° Charles Robert Darwin (1809-1882) - Teoria da Evolução – Biologia
3° Sigmund Freud (1856 – 1939) – O sujeito não é dono de sua própria vontade – Psicanálise
Arthur Schopenhauer (1788 — 1860)
Na mente saudável o medo é integrante do instinto de autopreservação.
Na saúde mental a intuição deve ser a maior referência.
Percepção da realidade que abrange pra além do que é percebido pelos órgãos dos sentidos.
Além das aparências.
Educação para conviver em sociedade.
Supressão das capacidades inerentes ao instintual.
Esse é o animal humano; aquele que mais se distancia de sua própria natureza.
Deixamos de nos importar com nossos medos.Justificativas sociais que nos coloca inadequados.
O outro parece não se afetar.
Firmamos acordos com a civilização dos quais na realidade, estão distantes das capacidades emocionais humanas.
Os maiores medos são aqueles formados essencialmente dos momentos em que se esteve
 desamparado e sem qualquer recurso para lidar com isso.
Sozinho, vulnerável emocionalmente e incapaz de acreditar
em si próprio, elege aspectos internos como inimigos de si mesmo.
O Mal-Estar na Civilização (Freud, 1930)
Nenhum inimigo pode nos fazer mais mal do que nós mesmos.
Fragilizado e inseguro, buscará um culpado para a situação de desproteção.
Por não poder contar com ninguém mais, então, condena a si mesmo.
AMOR e SINCERIDADE
A presença saudável de um ambiente acolhedor é justamente
o que pode trazer certa tranquilidade interna para o restabelecimento
do bom funcionamento mental.
Livre de Críticas e Bajulações.

Prof. Renato Dias Martino é psicoterapeuta, atuante na clínica da psicanálise na cidade de São José do Rio Preto, estado de São Paulo.
É escritor das obras "Para Além da Clínica" (2011), “Primeiros Passos Rumo à Psicanálise” (2012), “O amor e a Expansão do Pensar: Das perspectivas dos vínculos no desenvolvimento da capacidade reflexiva” (2013) e “O LIVRO DO DESAPEGO” (2017).
Entre em contato pelo e-mail prof.renatodiasmartino@gmail.com, 
ou pelo fone 17 – 30113866
Mais materiais em http://pensar-seasi-mesmo.blogspot.com.br

quinta-feira, 29 de junho de 2017

PACTO NARCÍSICO: Das decepções afetivas

Maria era uma moça muito bonita, apesar disso sempre foi afetivamente bem carente. Sentia-se extremamente sozinha e chegava a duvidar de que um dia poderia encontrar alguém para dividir a dura tarefa de viver. Via as moças de sua idade namorando, mas não conseguia encontrar alguém para ela. Duvidava que um dia pudesse ser importante para alguém. Não acreditava possuir qualidades o bastante para isso.
Até que um dia, Maria conheceu alguém que pareceu lhe fazer muito bem e a ele, ela dedicou todo seu amor. Abriu mão de seu amor próprio se dedicando de forma integral para esse alguém. Nunca imaginou poder estar com alguma pessoa que julgasse tão especial e por conta disso, não queria perdê-lo por nada. Renunciou às poucas coisas que podiam lhe trazer algum prazer para estar junto de seu amor.
Algum tempo se passou e certo dia ela sofreu uma grande rejeição vinda desse alguém, do qual já estava desenvolvendo um grande afeto. Na verdade, ele já vinha a tratando mal há tempos. Ele vinha fazendo certo descaso dela de forma sutil. Ela percebia, mas desejou tanto essa relação que não queria acreditar nisso, mesmo sendo maltratada. Sendo assim, insistiu em permanecer com ele. Visto que, por vezes acreditava que esse descaso seria pelo fado de seu companheiro ter percebido o quanto ela era indigna de ser importante para alguém, assim como ela mesma desconfiava. Com isso, Maria se conformou com a situação e decidiu se contentar com migalhas de afeto. 
No entanto, as experiências de descaso e decepção foram se tornando cada dia mais frequentes e mais severas. Assim, Maria experimentou uma sensação de grande desamparo e se viu completamente abandonada. Sentiu-se pior do que quando não tinha ninguém. Foi repudiada por alguém do qual depositava grande consideração. Alguém que fizera descaso do amor de Maria. 
A partir daí, a moça se refugiou dentro de si mesma e no seu interior, Maria teve um encontro com ela mesma. Foi um encontro difícil, muito conflituoso, pois Maria havia abandonado a si mesma para se dedicar a pessoa que então a desprezou. Maria estava descontente com ela própria e assim passou a condenar-se, acusando-se de descuido e desrespeito, por conta do tempo em que esteve ausente de si, se dedicando a alguém que só a desprezava. Depois de muito brigar consigo mesma, Maria só conseguiu fazer as pazes mediante a um pacto narcísico. Certo pacto egoísta que fizera com ela mesma. Prometeu para si que nunca mais iria abrir seu coração para ninguém. Assegurou a ela mesma que nunca mais iria dedicar seu amor a ninguém. E assim seguiu a vida...
Porém, a partir de então, algo muito perturbador começou acontecer. Por mais que Maria não fosse capaz de reconhecer-se a si mesma, ela era uma moça cheia de atributos e virtudes. Era muito bonita, muito inteligente, carinhosa, uma moça muito dedicada e honesta. E diferente do que ocorria antes, agora, muitas vezes passou a ser cortejada por belos rapazes que pretendiam se relacionar com ela. Mas, cada vez que Maria se interessava por alguém, iniciava-se automaticamente, um conflito com ela mesma. Ora, afinal havia prometido que nunca mais se interessaria ou se abriria para se relacionar com outro alguém. Como que uma reclamação pela solidão que uma vez restituiu a paz. Solidão que se configurava, antes de tudo, num ato de autopreservação. Um dia ferida, retraiu-se, confortando-se no colo de si mesma e com isso garantindo nunca mais se arriscar. 
Maria chegou à conclusão de que seria melhor evitar o outro do que decepcionar a si própria, já que o outro pode abandoná-la enquanto ela mesma sempre estará ali. Duvidava que pudesse ser importante para alguém e muitas vezes, acabava preferindo que fosse verdade. Um desenlace crítico e difícil de reverter. Cada dia que passava Maria aumentava expedientes egoístas e fantasiosos para convencer a si mesma de que não precisava de ninguém mais em sua vida. Depois de desenvolvidos recursos ilusórios, porém eficazes para não precisar de ninguém, torna-se difícil encontrar motivos reais para manter-se ligado a alguém. 
Apesar disso, Maria não percebia que com isso sua autoestima definhava, dia a dia. De onde poderia nutrir-se de amor para cultivar o amor próprio? O amor próprio é amparado essencialmente pelo amor do outro. Sem o amor do outro, o amor próprio não se sustenta e acaba por atrofiar-se. 


“Um egoísmo forte constitui uma proteção contra o adoecer, mas, num último recurso, devemos começar a amar a fim de não adoecermos, e estamos destinados a cair doentes se, em consequência da frustração, formos incapazes de amar.” (Freud, em SOBRE O NARCISISMO UMA INTRODUÇÃO, 1914).


Quando não se tem o amor do outro o eu deve se sustenta por saídas substitutivas de baixa, ou nenhuma qualidade, que na realidade só fazem por promover a autodestruição. Um exemplo de subterfúgio dessa espécie é a arrogância. Pela prepotência o eu pode enganar-se a si mesmo justificando que é autossuficiente e não necessita de ninguém mais. Ainda assim, necessita muito do outro, mesmo que não queira admitir. Afastando cada vez mais as pessoas de si, se sente cada vez mais sozinho. Aquele que imagina não precisar de ninguém, na realidade, depende de todos.



Prof. Renato Dias Martino
Psicoterapeuta e Escritor
Contato: (17) 30113866
prof.renatodiasmartino@gmail.com
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quarta-feira, 21 de junho de 2017

CURSO DE FÉRIAS - Introdução à Psicanálise (teoria e prática)



CURSO DE FÉRIAS - Introdução à Psicanálise 


(teoria e prática)

Com Prof. Renato Dias Martino

Introdução aos conceitos fundamentais da psicanálise.

Da proposta de Freud às principais contribuições 
dos pensadores na corrente Klein, Bion e Winnicott.
Dias 08, 15, 22 e 29.
Aos sábados das 17:00 às 19:00.
Vagas limitadas
Alameda Franca n°80, Boa Vista
São José do Rio Preto, SP.
Investimento: R$120,00
Material didático incluso
Com certificado (08 horas)
Inscrições pelo fone 17 30113866 
ou pelo e-mail prof.renatodiasmartino@gmail.com

sábado, 17 de junho de 2017

QUANTO À PSICOTERAPIA E OS MEDICAMENTOS

O processo da psicoterapia deve partir de um pressuposto no reconhecimento da dor psíquica. Essa percepção é fundamental para motivar o sujeito na busca por aquele que seja capaz de acolher essa demanda e propiciar condições mínimas para que esse processo se desenvolva. Sendo assim, a iniciativa do paciente deve sempre guiar o processo e é o fator de maior importância nessa ordem de experiências.


Por maior que seja a capacidade do psicoterapeuta em acolher a dor do outro, sem a predisposição daquele que sofre, nada se realizará. A psicoterapia só pode ajudar o sujeito que permita que isso ocorra.


Mesmo que o sujeito se predisponha conscientemente ao processo de psicoterapia, ainda assim, inúmeros obstáculos se erguem nesse caminho. Existe um abismo entre estar com fome e conseguir se alimentar. São resistências que se erguem para que a situação continue da mesma forma, por pior que pareça estar. Essas resistências devem diminuir conforme o desenvolvimento da confiança estabelecida na dupla psicoterapeuta/paciente. 
No entanto, é necessária grande bravura para se buscar esse tipo de ajuda. Procurar ajuda psicológica é um ato de coragem. Uma tarefa difícil a de encarar inúmeros preconceitos e críticas, muito comuns às psicoterapias. Ainda assim, a maior parte das pessoas que criticam a psicanálise nunca fez psicoterapia. Uma disposição corriqueira de uma sociedade imediatista, que tende a buscar antes um médico psiquiatra, desacreditando na capacidade do sujeito de superar suas dificuldades emocionais sem precisar de administrações químicas, na maioria das vezes extremamente perigosas.
Administrações que são de fácil adesão, mas que apresentam enorme dificuldade quando a proposta é deixar de utilizá-las. 
Além disso, muitas vezes depois de medicado, o sujeito perde a motivação necessária para a busca de psicoterapia. Isso acontece, pois sua dor deve diminuir drasticamente com a administração dos componentes químicos. Porém, o fato de a dor ter diminuído não implica na elaboração do conflito que originou a dor.
Essa dor se encontra na dimensão emocional e carece de desenvolvimento de recursos mentais para se lidar com ela. A administração química não pode proporcionar o desenvolvimento de recursos emocionais.
Bem, quando existe a possibilidade de dedicação, a psicoterapia serve como recurso para dissolver pensamentos cristalizados, que como ressentimentos persistem na mente causando confusão e dor, obstruindo o caminho do pensar saudável. Essa obstrução do pensar compromete diretamente o desempenho dos vínculos afetivos, que dessa maneira ficam poluídos de ideias não pensadas. 




Prof. Renato Dias Martino
Psicoterapeuta e Escritor
Contato: (17) 30113866
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